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倭国使者对大唐皇帝的不满有些预料,因为在隋朝时,他们派遣使者前来,得到的态度也是如此。</p>

至于为什么,他们自己也清楚,无非就是蔑视他们日出之国,将他们视作蛮夷。</p>

使者内心满怀愤慨,但毕竟是背负着皇太子殿下所寄托的使命而来,只能屈辱的下拜叩首。</p>

他还想要解释什么,但皇帝根本没有耐心去听,只命人直接将其丢了出去,包括他带来的礼物。</p>

倭国到底还是特殊,皇帝想了想,命人召来带方郡王金真平。</p>

很快金真平赶到,他自女儿做出决定后,便刻苦学习了官话礼仪,因而有模有样的向皇帝行礼。</p>

“微臣拜见吾皇。”</p>

金真平身材奇高,但刻意弯着腰,因而颇有些滑稽,其腰间佩戴着一条华丽的金玉腰带,乃是前些时日皇帝御赐的。</p>

“免礼,召卿来,是想商定婚期,顺便问询倭国之事。”</p>

闻言带方郡王就放松了许多,于是道:“臣女蒙幸陛下赐婚得嫁楚王,臣已经是感激涕零无以言表,只要是陛下定下婚期,便是上天所钟的吉日。</p>

至于倭国,臣也只是略知一二。”</p>

李建成笑了笑,将楚王的婚事定在五月的良辰吉日,然后向带方郡王问道:“其国是何人主政?”</p>

两国到底交战数回,新罗还曾被占据五城,因而作为新罗国主的金真平,自然也是派人打探过倭国情况的。</p>

“其国主是个女人,主政的是其国储以及一位叫做苏我马子的权臣,其国原本多奴隶……”</p>

李建成听完后很快就大概了解了倭国目前的情况,简单的说,就是倭国正在由奴隶制度向着中央集权的封建制度转变。</p>

那个王储,依照隋制,推崇佛教,改革体制,制定新律法,这次派遣使者,便是希望得到更完善的制度理念,以及更多的佛经典籍。</p>

如此,李建成也就明白倭国国书为何一定要强调什么东天皇西天子、日出处日末处天子。</p>

原来是摆脱旧制度后,民族自尊心勃发了,不想屈服于别国。</p>

当然,更重要的是他们清楚,隔着一片汪洋大海,唐朝再怎么强盛,也不至于因此兴兵攻打。</p>

因而便想从这边占点便宜,只要中原皇帝一次承认这份国书,那他们就以周边那些小国不一样了,是能与大唐平等对话的强大国家。</p>

“这些年,高句丽新罗百济是否有不少百姓贵族渡海逃往倭国了呢?”</p>

金真平点头:“陛下英明,确实是有不少,因为倭国素来善待这类人,尤其是僧人,在倭国极受敬重。”</p>

这个时期,无疑是辽东地区更容易得到中原先进的文化技术,倭国也主要还是通过这类人才能得到重要的改革措施,以及提升国内生产力的技术。</p>

李建成对一旁的李卫道:“传旨安东都护府,倭国妄自尊荣不敬天子,命水师封锁海域,不准任何人逃往倭国,而在海上见到的所有倭人,尽数枷锁为奴,安置在辽东开荒耕种。”</p>

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