第218章 严把四道关，没毛病……

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蔡邕轻笑了一声，毫不在意的摆了摆手，

“如此……蔡某愿闻其详。”

“咳咳，蔡叔父，华某接下来要说的话，多有得罪了……”

华翔清了清嗓子，向着蔡邕拱手作礼，

“华某不敢赞同您的观点，其原因有三。”

“其一，蔡叔父你自己是贬斥诗文一道的，您说‘书画辞赋，才之小者’，又说‘匡国理政，未有其能’，可是您自己却不一样既写了诗又写了文？不说别的……就说您的《青衣赋》，写的是您和家中婢女之间的爱恋吧？咳咳……蔡叔父您都这把年纪了，居然还能有这般的雅‘性’与‘性’趣，华某佩服，佩服呐……”

“咳咳……”

蔡邕轻咳了一声，开口解释道，

“老夫的《青衣赋》，乃是年轻时所做……并非是近年来的作品。”

“哦，那么您在《协初赋》里，写到‘长枕横施，大被竟床’，又写‘粉黛施落，发乱钗落’……不知又是谁家的小姐呢？”

“这个……”

蔡邕的面上有些许红润，开口解释道，

“咳咳咳，这个乃是……”

“呵呵，你……不用跟我解释。”

华翔向着蔡邕摆了摆手，

“华某并不关心您与谁家的小姐又欢好了一番……其实，华某的意思是，君子是该知行合一的，既然蔡叔父您以为诗文乃是小道，为何您自己却写了这个又写了那个？其中居然还有颇多的淫词浪句……”

“知行合一？”

蔡邕愣了一下，口中喃喃自语道，

“知行合一……君子当知行合一……”

华翔呵呵笑了笑，便又继续说道，

“所以，其一便是，蔡叔父您自己也在做的事情，又何苦跳出来贬斥它们是小道呢……”

“唔……”

蔡邕的面色严肃了下来，微微颔首说道，

“此为其一的话，那么其二又是什么呢？”

“其二嘛……”

华翔走到了蔡邕的面前，笑着说道，

“华某从来都以为，文以载道、歌以咏志、诗以言情、琴以养心……作诗作文本来也不是什么小道，又何必非要将其与经学进行对立呢？”

蔡邕深吸了一口气，眨了眨眼睛，

“文以载道、歌以咏志、诗以言情、琴以养心……这是其二？”

“对，还有其三……”

华翔点头，又说道，

“其三在于，其实华某是明白的，蔡叔父你之所以要校对了《六经》镌刻于太学门外，又站出来驳斥鸿都门学那些人写诗写文的做法，与其说是您反对诗文。不如……”

他停下来了想了想，才又开口说道，

“不如说是自灵帝以来，有太多不学无术之辈通过诗文得到了官身，这些人占据着朝中的显位，把持着朝政不说，还排挤了因经学而得官的儒生们，使得那些原本应当通过经学得官入爵的贤良人才失去了做官的机会……蔡叔父，您不就是这个，才站出来反对作诗作文的吗？”

“唉……”

在蔡邕重重的叹气声里，华翔的话语却还在继续，

“蔡叔父，其实在华某看来，您所在意的并非是经学与书画辞赋之争，您所在意的乃是匡国理政。而华某认为，我大汉自灵帝以来，政局动乱、社会混乱、经济凋敝……这些与诗文又有什么关系呢？即便不写诗不写文了，难道这大汉的天下便能好起来不成？”

蔡邕轻哼了一声，

“哼……不然呢？”

“归根到底，问题在于要选贤任能！贤能就只能学经文不能学诗文吗？不对……”

华翔一字一句地说道，

“正所谓，世有伯乐，然后有千里马！千里马常有，而伯乐不常有……”

蔡邕愣在那里，不可置信地睁大眼睛看着华翔，

而华翔还在继续说着，

“所以，华某以为，选贤任能的关键从来都不在于被选的人……而是那些掌握着选官权力的人，他们能不能真正严格把好选人、用人、育人、留人四道关口！这个……才是关键！”

……

蝉鸣声依旧，

此刻书房里却是一片安静，

屋里的蔡邕和屋外的蔡琰都被华雄的一番话给震住，静静地在心中消化着他的观点。

良久，

蔡邕快步走到了已经回到案几前，自酌自饮着茶水的华翔面前，轻声问了一句，

“所以，关键在于严格把好选人、用人、育人、留人的四道关口？”

蔡邕的脸色有些复杂，

并且第一次以“贤侄”这个词语来称呼华翔，

“华贤侄，你的这个说法……”

“对啊，‘严把四道关’……有什么问题吗？”

华翔慢悠悠喝了口茶，

然后理直气壮地说道，

“我们那边讲申论和策论文，都是这么讲的。没毛病啊……”