第一百六十四章 茵湖山庄

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与那些可以教化的普通恶人不同，陷入诡道无法自拔的人，到最后都会心性大变，神智不清，该过程是不可逆的，死对他们来说是唯一的解脱。

佛教认为诡道是万恶之源，将其覆灭是势在必行的行为，一来可以帮被诡道侵蚀的人所以解脱，二来也是为了防止其他人被诡道蛊惑。

剑宗主杀伐之道，是六大宗门中戾气最重的宗门，诡道为祸苍生，剑宗门人自当拿起手中之剑，除魔卫道。

六大宗门中唯数南巫教的处境最为尴尬，诡道中兴的时代，南巫教的名声其实不算多好，所谓的毒道也难登大雅之堂，反正不能算是正道的一份子！

尽管南巫教的理念没有其他几个宗门那么高大上，好像南巫教也没什么理念，但是他们能够造成的破坏力是惊人的！

如果让南巫教跟诡道走到了一起，那么胜利的一方未必是五大宗门为首的正道一方。

于是正道一方很有默契地没有将南巫教划入诡道阵营里面，几番厮杀后，正道一方和诡道一方各有损伤，正道一方稍微占据上风。

诡道一方见势不妙，立即团结起来，想要说服南巫教加入他们，共同对抗正道。

然而正道一方同样也打起了南巫教的主意，南巫教的教主审时度势，自知诡道命数已尽，最终拒绝了诡道，选择加入正道一方。

南巫教和诡道都是名声不好的组织，南巫教多少有点儿狡兔死，走狗烹的悲凉，加入正道联盟也是摸鱼状态，出人不出力，整天磨洋工。

诡道一方一开始还很怨恨南巫教，骂他们没有脑子，成了别人手中的利刃，可是当伤亡越来越惨重，诡道中人渐渐理解了南巫教的选择，放下了成见。

眼看大势已去，诡道更是临终托孤于南巫教，将一些无辜妇幼秘密送往南巫教，南巫教没有拒绝，因为有一位诡道巨枭跟那代南巫教教主是红颜知己。

后来南巫教改革有方，赶在正道一方对他们有异心之前，将南巫教变成了一个收集与科普毒物的宗门，帮助世人免受无名之毒的迫害。

没了出手的理由，南巫教终于跻身进了六大宗门之一，诡道残留下来的人也得以庇护，安然无恙地长大成人，这也是诡道传承没有覆灭的真实原因。

常言说道“恩泽三代而尽”，加上诡道跟六大宗门有不共戴天之仇，那是刻进血液里的仇恨，无论如何也不会忘掉，不可能真正融入进南巫教。

但他们也不想连累南巫教，三代过后，那些幸存下来的诡道余孽就慢慢脱离了南巫教，不知去向。

而筑梦基金会的人有一大半就是那些幸存者的后代，这些人的祖上在南巫教待过，所以在毒上面也有一定的造诣。

程善笙恍然大悟地点了点头，两者之间居然还有这样一段秘辛，怪不得沈芊莹会说南巫教跟筑梦基金会不是敌人。

如此一来，筑梦基金会为什么会使出让奚玖言都束手无策的毒，那个神秘的灰衣人为什么会使用托梦术跟自己通风报信都说得通了。

起初他还以为是沈芊莹不想他陷入危险呢！如今看来是自己自作多情了。

了解完这些，知道沈芊莹不是在骗自己，程善笙便起身跟闻人道告辞，准备出去试一试沈芊莹跟自己说的招数。

闻人道还要传讯给喻莘媚，就没有挽留......

温泽市锦平区的东南部，与商海市伽陵区接壤的地方有一处风水宝地。

这里有山有水，风景优美，还有许许多多的名胜古迹，物产也特别丰富，吸引着大量的游客来这里游玩。

人员流动量大，交通就得非常便利，有便于消息快速传播，而且锦平区东南部的山最多，地形比较复杂，容易隐藏和撤退。

蚍游信者的领袖一下子就看中了这个地方，在此建立了茵湖山庄，充当一个固定的信息集中处理中心据点，并且是对外开放的。

除此之外，还有一个至关重要的点，那就是温泽市的地方方言很难，被称之为魔鬼方言，普通人呆在那儿工作十几年都没能学会温泽话，即便是猎梦人想要得熟练运用都需要一点儿时间。

蚍游信者手里掌握了那么多重要信息，自然要加密保存，不然他们千辛万苦搜集起来的消息不就白白便宜了别人？

于是他们以温泽话为主干，其他语言为辅开辟了一套他们专用密语，组合方法经常的替换，保证了消息的绝密性。

有多少人因为他们提供的消息受利，就有多少人因为他们把消息贩卖出去而受损；有多少人需要他们，就有多少人想毁掉他们。

作为这样一个两极分化严重的组织，当然不可能明目张胆的在世俗中设置据点，不光有可能会被仇家惦记上，还会有实力高强之辈潜入进去窃取消息，其他的麻烦还有很多，但是都没这两点致命。

因此，蚍游信者对外公开用作交易的据点极其稀少，在炎国境内的，一只手都能数得过来，炎国境外的还有一些，负责搜集国外的信息，这些基本威胁不到猎梦人，便没有人刻意去调查。

茵湖山庄在蚍游信者为数不多对外开放的据点里最负有盛名，同时也是最强大的一处据点，有许多超一流的高手坐镇，据说还有猎梦境的极道修者在暗中守护。

建立之初，就曾经有许多高手前来一探究竟，这其中还包括泯梦人和六大宗门的人，但是没有哪一个全身而退，没有势力的一律有来无回，有宗门背景都是付出了很大的代价才被赎回。