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李化龙那么有名的大官,不照样是学习军事水利等等技术吗?而且还因为他对水利的见解独到而颇受天下人赞誉。</p>
这时哪怕最守旧的儒生也不会觉得四体不勤、五谷不分才是儒者应该追求的境界。</p>
这时就听王文龙继续说:“既然孔圣人已经将话说得如此清楚,那么我也有底气来想想今日之儒者该学些什么本事了。”</p>
“大家知道我是在西洋长大的,许多人也说我会些杂学,虽然我大明读书人都以为四书五经才是正道,杂学非本业,只需兼学而已,但我从小学习这些知识,却知道无论是算术物理还是化学造船,这杂学是真不简单啊!”</p>
“如今欧洲人已经来到咱们中国的海面上,他们根本就不晓得什么四书五经,但是如利玛窦等西人,因为所学之丰富,却被我大明读书人认为是泰西儒者,可见要养成一股文气,不仅仅是通过读圣贤书而来,多学杂学也能明白这样道理。”</p>
“要我说呀,从孔圣人的春秋之时,种田做工的本事根本不需要有能为者去学,到如今,儒家门生出外做官,多少要学些钱谷、刑名之业,若是做了水利官就要学习夯土筑坝,做了农官就要学习种田养蚕,各地织造、官场之中官员对于各项技术都要钻研。读书之人能够之捧着四书五经,不学其他学问便做好本职工作是越来越难了!”</p>
王文龙的话渐渐从叙述转向判断,而在场的学生们也被王文龙的判断所吸引,渐渐不再讨论,而是都将目光看向他。</p>
王文龙继续道:</p>
“如此,今后之读书将会要学习什么呢?”</p>
“我的回答是,随着日后工业农业技术越发复杂,今日我们以为是杂学的做工种田行商的本事,在日后将渐渐成为自己的一门独有学问。”</p>
“所以我才会号召列位都来这民党的书斋学习,不光是不识字的白丁可以来书斋扫盲学一身本事,就是饱学之士,在这书斋之中学会各种本领,他日也能成为进身之阶。”</p>
“民间所谓三百六十行行行出状元,如今可能只是调笑,但几十上百年后,说不定真有那学农学工之中的状元翘楚,能和四书五经金榜题名的状元到一般的地位!此事不远,说不定在你我有生之年就能见到征兆!”</p>
王文龙的判断说的斩钉截铁,台下众人越听嘴巴张的越大。</p>
(本章完)</p>
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