白石头提示您:看后求收藏(第四十五章 民间鬼事,烽·烟,白石头,海棠文学),接着再看更方便。
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一份湘地的稿,被送到了曹锟的面前,当然,这份稿的来源可以确定并非是整的从湘地发现的,大有可能是护国军些许人透过多重关系传递进来的……
稿是西南独有的文字记载的,内容如下。
一夜的经历,除了体能上的消耗,还有精神上的压力,让我才一回到家中便倒头大睡起来。当我一觉醒来外面的天已经黑了,胡乱吃了些东西,我便把赶紧拿了出来,昨夜的经历让我对这本中的记载更有兴趣,而且隐约间我感觉似乎这本与我有着不解的渊源。
命运由此将会与它还有那神鬼精怪纠缠在一起……
行尸还有那双头恶鬼无论如何都要将他们消灭,不然任由他们留在洞中,早晚也是一方祸害。更何况我早已下定了决心那?
虽然行尸凶恶,恶鬼恐怖,但仅此又能影响到我什么那?邪不胜正,自古以来,哪有妖邪战胜正气的道理那?不过我现在法力低微,或许根本就算不得是什么法力,三脚猫的功夫而已,但只要勤加修炼我想终有一天我会达到中所写的那个高度。
翻开我想要从中寻求一个方法;当我翻看到行尸一列的时候,突然,这样的一句话映入在我的眼帘,曰:行尸者,深怨,避阴阳,无魂魄而不受冥府挟制,唯真阳之气,大阳之物方可镇压;后可借凶戾之器,戮之!
竟然是斩杀行尸的方法!根据中所写,行尸不归冥府管束,想要镇压它必须要借用真阳之气,大阳之物,然后才能用凶戾之器诛杀。中的记载虽然算是比较详细的了;真阳之气,大阳之物倒还好说,真阳之气便是纯阳之气,也就是日光,或是修道者体内的真气。
大阳之物不过就是公鸡血,黑狗血、朱砂、赤硝一类的东西,可是这个凶戾之器就那办了;所谓的凶戾之器也叫杀生刃,一般的刀剑铁器在宰杀过无数生灵之后,便被称之为杀生刃,因为上面遗留的生灵怨气,从而成为了克制鬼怪精灵的宝贝。
杀生刃,我要去什么地方找杀生刃那?现在都是枪决了,砍头斩首的大刀铁剑早就没有了,我也不能去公安局找他们要一个凶器吧?且不提他们会不会给我,怕会把我当成精神病给撵出来,要么把我当成同案犯去窃取证据抓起来吧。
这一下让我发了愁,看来要除掉行尸恐怕一时半会我是做不到了……正值我发愁的时候,突然地灵光一闪,一个念头出现在我心内。不过我却不敢确定自己的想法是否正确;为了证实我的想法是否可行,连忙将翻到草木山精一列。
“万物皆有灵,无不可修行修炼之辈,无不可成仙得道之人……草木亦有生命,六道轮回之外,天罚冤孽之时,多将罪者打入草木之内,为其灵魂,受日晒风吹,人踩马踏之苦,遭刀斧金石、百兽取用之难;几经轮回,罪者方的超度……故我辈之人不可随意伤及草木,冥冥之中留下孽缘,怕一生修行徒劳无功。”
上的这段记载是不是可以理解为,草木山石也都是有生命的那?如果这样的话,那些用来割草的镰刀,伐木的斧头,不也就能够算作是杀生刃了吗?要是这样的话就再好不过了,我家里就有一把我常年用来割草的镰刀,而且因为我们村地理未知的原因,所以每家每户基本都是靠种植水稻过活的,很多人家一把镰刀都用了几十年,要是这样说来的话,那杀生刃也是唾手可得了。
不过这里面有一个问题,如果那些收稻子割草的镰刀不算杀生刃怎么办?为了稳健一些,最终我决定用另一种东西来替代凶戾之物,那就是村里杀猪匠的那把杀猪刀。
猪也是生灵吗,所以杀猪刀肯定是杀生刃无疑。
来到杀猪匠齐老伯家,齐老伯并没在家,他媳妇齐大娘接待了我,“孩子,来,先喝点水吧,你老伯没在家,有什么事和大娘说就行。”
齐大娘说着端过一碗水;喝了几口,我对齐大娘道:“大娘,我这次来想借老伯平时杀猪的刀用用。”
“啊?”齐大娘一怔,而后道:“孩子,你用刀干啥?”齐大娘的样子显然在怀疑我借刀的动机,我胡乱扯了个谎,解释道:“是这样的,大娘,我这不是家里的刀丢了吗,我昨天上山掏了一个野兔窝,想炖一锅兔子改改馋,可是没有刀我也收拾不了啊,这不,才来找老伯借刀回去收拾野兔子吗。”
“哦。”齐大娘没有再说什么,从厨房里拿了一把看着挺新的条刀给我说:“这刀还是你老伯前几天找铁匠新打的,你拿去用吧。就不用送回来了,孩子也没啥钱,省的再去买了。”说话的时候,齐大娘还笑了笑,很真诚,很温暖。
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