白石头提示您:看后求收藏(第八十五章 拳战,烽·烟,白石头,海棠文学),接着再看更方便。

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所谓心意八极拳,就是心意拳与八极拳相结合之后的产物。

自民国开始,中国的武术流派有了内家拳与外家拳之说。这其中两者最为代表性的就是心意拳与八极拳了,两个分为内外家精髓代表的拳法融合在一起会有怎样的威力,可想而知!

“文有太极安天下,武有八极定乾坤!”

八极拳,中国拳术名称。“八极”意为发劲可达四面八方极远之处。其动作朴实简洁,刚猛脆烈,多震脚发劲动作。八极拳的“八极”一词原为古地理概念,源于汉《淮南子?坠形训》“天地之间,九州八极”。“八极”用于武术,则取意于“八方极远”之地。

八极拳起源有多种说法,比如记载于《纪效新》中的记载,也就是八极拳起源于明代说。当然还有起源于武当说,亦或是起源于河南焦作月山寺一说,但是无论八极拳的起源于何处,但是他的威力是不容置疑的。

比如八极拳中有一个套路 叫做六肘头,老话说得好:学会六肘头,打架不犯愁!这一句话就能看出八极拳的厉害!

说完八极拳,说说心意拳,心意拳的起源相对比较清晰,较为公认的就是心意拳起源于山西武术名家泰斗姬际可老爷子。

心意拳,自古就与太极拳和八卦拳并称为中国上三门拳法。心意拳、六合心意拳、心意六合、形意拳,是一个拳种不同的四个名称。

无论各种名称的心意拳,都有一个共同的特点,那就是在严密的师承关系下,一脉相传,而形成了同一拳种而不同的风格。看各家的师承图谱,就可以证明这一观点。正由于历代杰出人物和传承风格的不同,所以形成了不同的风格和不同的修炼方法,以至产生了不同的名称。综上所述,心意拳各种不同名称,都是随当时的历史背景,和各派杰出人物的习武心得而产生的。

心意拳有八字真意,即勇、猛、短、毒、急、快、狠、利八字。

朱德受到传承的心意八极拳,便是融合了两家所长的一门独特拳法;水伯说自己有门派有师承,可是朱德想来恐怕水伯这话说的不实在,因为带艺投师很难,再有就是身兼两家之长,并且融会贯通,独成一门,这一般都是什么少有的朱手才能做到的,而且正是这样的人,才不会收取很多的弟子,因为从古至今,那些朱人都是不愿意让自己的真正的手段流传出去的。

“哦。”听完了朱德所讲,邹若衡不由的点点头,对朱德道:“想不到啊,梯梯团长你还是个不出世的朱手啊!”

朱德很是受用的点点头,而后笑着拿出一支烟交到邹若衡的手里,可是一旁的袁祖铭却是哈哈大笑起来;“你笑啥?”朱德问道。袁祖铭道:“梯梯团长,你咋这能吹那?我咋就没看出你有啥套路那?还水伯,还门派,还心意八极!梯梯团长啊,作人要实在,我看你就是敢玩命罢了!来来,给我一根。”

“你还想抽烟?”朱德眼睛一横,一个窜子起身就把袁祖铭背后的那把刀给抽了出来;袁祖铭背着刀不假,不过绳子却是绑在刀鞘上的,朱德一下子就把刀抽了出来,袁祖铭被他弄得一惊。

起身就要抢刀,可是当他看着那寒光闪闪的刀锋不知道是不是对着自己的时候,他咽了口唾沫,没再说话;朱德对着他笑眯眯的点点头,道:“这就对了,我知道你大方是不是?”

袁祖铭没说话,只是看着他;朱德继续道:“你看在,这一把指挥刀吧,要是没有我你也弄不到;但是那,也有你的功劳,你看正好,我的刀也坏了,我就先用几天,等找个铁匠铺把我的刀修好了再说;我也不是巧取豪夺啊,你看刀和刀鞘,咱俩一人一半,正好!邹若衡,你说是不?”

“哈哈。是!梯梯团长说的对!”邹若衡看着袁祖铭那表情,笑的肚子都要疼了,一个铮铮铁骨的大汉,一个在战场上毫不犹豫的战士,竟然会露出这样幽怨且委屈的眼神,怎么叫人不感到好笑那?

“好了好了。”朱德正色道:“大家也都累的够呛了,我看还是趁着有时间,休息休息吧,等护国军的部队来换防了,咱们还得跟着特务梯团一同去到粟裕司令那里。”

“是!”邹若衡敬礼就要离开,朱德也抬起了脚步,不过当他还未走出的时候,一旁背着一个光秃秃刀鞘的袁祖铭却是已经解下了身上的绳子,对朱德道:“梯梯团长,把你那盒烟给我,我把刀鞘给你。”

朱德眉毛一动,手中攥了攥香烟盒,点点头,说:“你先把刀鞘给我。”袁祖铭苦着脸把刀鞘递给了他,朱德接过刀鞘后,一下子就把指挥刀插了进去,严丝合缝,而后才把手中的烟盒甩了过去,他用的力气很大,烟盒从袁祖铭的身边飞过。

袁祖铭转身去捡烟盒,朱德却突然快步的离开了,可是就在这个时候他却听到身后传来袁祖铭那近乎咆哮的大嗓门:“朱德!老奸巨猾!”

朱德噗的一笑,脚下却又加快了速度;原来他刚刚用手一捏就知道烟盒中已经没有香烟了,他故意的甩出去老远,就是为了给自己“逃跑”争取一点时间!

王文华此时藏在北洋阵地上一处残垣的背后,他的身后靠着一个大家伙,虽然已经用稻草遮起来了,但是还是能够看到那大大的车轮以及炮管。

此时王文华身上的伤口已经被人包扎好了,他正靠在那,跟身边的一名战士说着什么。

王文华对那战士:“《孙子兵法》有云,曰:‘昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜。不可胜在己,可胜在敌。故善战者,能为不可胜,不能使敌之必可胜。故曰:胜可知,而不可为。’你知道是啥意思不?”

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