第247章 原罪

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“静一静！我知道各位都在想什么，还有二天就到了进入圣山的时间，可是现在进入圣山的名额还没有确定下来。今天把各位召集在一起，就是商量这件事情？”

“我们营地也要两个名额，凭什么苏台营地可以有两个名额，我们营地的人数和他们一样多，牛羊比他们还多。”

“就是！圣山是所有草原人的圣山，凭什么只给我们一个名额，我抗议！”

“”

“大家听我说，圣山不是什么人都可以进的，普通人只要走进圣山附近，就会感觉不适，只有草原人最勇敢、最强壮的勇士才能进入圣山。”

有人立即打断道：“为什么不让我们去试一试，死的又不是你的人，凭什么不让我们的人去试试”。

“说的对！有本事就进圣山，死了怨不得别人。”

“圣剑从来都只是存在于传说，为什么没人看见过圣剑，如果是真的，为什么不给每一个人一次机会。”

关于圣山和圣剑的传说有很多，有些听起来和古代战争差不多，但有的和神话故事雷同，甚至有些故事牵扯到蒙古人的祖先身上。但这些都不是原因，在蒙古人的文化中圣剑代表了权力和力量，谁得到了圣剑，在道义上便占领了制高点。

同患难、不可同富贵，在没有圣剑的时候，这些人都是平等的，但是如果有人真的得到了圣剑，那就是一群鹅中飞出了一只天鹅。他们想自己成为那只天鹅，却不想让别人也成为那只天鹅，所以，如果一定说圣剑存在的话，那得到圣剑的人只能是自己。

名额之争越演越烈，谁都不愿意让步，你有2个名额，为什么我不能有2个名额，甚至希望自己部落能得到3个名额，人都是自私的，按照基督教的理论，人一出生就带有原罪。

天下大同、人人平等的想法固然美好，但也非常的可笑滑稽，按照“本命”理论，人在一出生的时候就注定了无法平等。有的人一出生锦衣玉食、荣华富贵，拥有无尽的财富和资源。而有些人出生的时候，甚至连一块裹身体的布都没有，他们是平等的吗？

拥有的资源越多，成功的机率越大，之所以称为奇迹，那是因为不可能，或者极小的概率。

狮子扑杀羚羊，凭什么说羚羊就应该被扑杀，原因是狮子比羚羊更加的强大。人也一样，圣剑也是这个道理，如果有人真的得到圣剑，那个人、那个营地将成为草原上的主宰，其他人便只能臣服于那个人和那个人的营地，没人愿意发生这样的事情。

“我提议，我们将营地移到圣山，让圣山来决定谁可以得到圣剑，只有长生天才可以决定我们的命运，我们听从长生天的安排。”

台吉皱了皱眉，随着时间的临近，事态越发的变得不可预测。圣剑本来是凝聚草原各个部落之间的桥梁，可现在看来，也许等不到进入圣山的那一天，整个营地就会发生内乱。

明明知道前面是悬崖，可还是要往下跳，被其他人裹挟在一起的台吉，就像非洲角马大迁移一样，看见河中游动的鳄鱼依然选择了渡河，也许前进死的并不会是自己，但是留下来，死的一定是自己。