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三个小时后,秦丰登辞别三位老人家。爷爷奶奶他们是过足了牌瘾。秦丰登就是双眼泛蚊香圈,整个脑门都发红了,显然是用脑过度的疲累。

在福泽家的门口上,接过福泽大婶的三个盒子。一个便当盒是田中奶奶准备好的美食便当。一个漆盒子里装的是松下爷爷送给的三把雕刻刀。最后一个盒子是福泽奶奶准备的惊喜,里面装的是种子。有五六个小袋的名贵植物种子。

例如人参,西洋参,当归,柴胡......

福泽家是开办林业公司的,可以通过同行收集到一些药材种子。老主持身前拜托福泽奶奶收集一些名贵植物的种子,打算种植一下。充实明德庙的药材库。

老主持就是一位有名的汉医大师,附近很多人都受到老主持照顾,才成为虔诚的佛jiaotu。

现在就是秦丰登继承了老主持医术和明德寺。这些名贵植物种子会给他带来丰厚的利益。后山药园里替换下来一些药材。在把药材拿去卖了,就可以凑出去上东大的学费了。

可见老主持和福泽奶奶的用心良苦啊。甚至都偷偷的给秦丰登准备好大学的学费了。

谢谢大家,我要继承明德寺,把明德寺发扬光大。成为一名德高望重的坊主。

秦丰登推着自行车向着自治会会长成田一郎的家里去。在那里化缘到一包水泥和一包白灰。

少年心里是十分的高兴。终于可以修缮围墙,拿到奖励。

水泥和白灰放在自行车的后座上。三个盒子挂在握把上。往明德寺推过去。

秦丰登盘算着事情,明天还要打工。到山下的林业培训学校里。开着直隆大叔的破车,到小镇外接待新来的学员,据说这一届来了一个女生,真是一件稀奇的事情。

这不是秦丰登歧视女性,但林业员这个职业,是要伐木,种树,修剪枝丫。比这个职业好的有很多,何苦来这里受罪呢?

至于秦丰登去打工这件事情,没有什么课奇怪的,要知道东瀛和尚不总是那么富裕的。不是每个和尚都是星川大师。也有穷

和尚的。

东瀛和尚的收入来源大多是有三种,最常见的一种是信徒的布施,第二种就是各种结婚丧葬的法事,最后一种就是墓地。

信徒的布施,一般是香油钱,但是东瀛那么都得寺庙,不是每个寺庙都那么兴旺的。特别是现在东瀛社会,年轻人都很少去寺庙,这就很影响寺庙和和尚的收入,以至于小寺庙的和尚要跑去大寺庙“打工。”

秦丰登就是这样一位小寺庙的“打工和尚”。

第二种就是各种结婚丧葬的法事,在东瀛江户时代,德川幕府时期。有一种“寺檀制度”管理民众。在每个村子都修建寺庙,规定每个人都要属于特定的寺庙。(明德寺就是在那时候建立起来的。)寺庙还负责发放通行证,结婚证等文书。甚至要主持各种各样的法事。

第三种。就是墓地。在东瀛,墓地基本上是寺庙在“特许”经营的。

虽然东瀛人现在更加流行西式婚礼,可是到了人生的最后一步的时候——葬礼,却有八成的东瀛人都要在寺庙里进行的。

不管他生前是否信仰佛教,都要有法号,都要成为佛jiaotu,否则就不能埋进寺庙的墓地,即使他是神道教的神职人员。

有亲人葬在寺庙的墓地里,家人每年都要给和尚交一笔墓地管理费。这里里外外都是要花一大笔钱的。

对于信徒众多,墓地大的大寺庙来说,和尚的收入是惊人的。出入开跑车,时不时可以坐私人飞机去国外旅游。都是没问题的。当对于明德寺这样的小寺庙来说,信徒不多,收入寥寥。和尚甚至必须要到外面做兼职,才可以维持寺庙的经营。

就以秦丰登而言。他要列行的供奉佛祖等日常事务外,还要上学,周六日更是要到另外的一个小镇的正法寺里当“工薪和尚”。

除了正法寺的工作外,随着老主持的身体每况愈下,秦丰登也和山脚下的福泽林业公司沟通过。在每年的寒假,春假,暑假,都来公司打工。

秦丰登负责部分的新人培训教导工作,和从事某些高强度的体力劳动,来换取

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