容欣弦提示您:看后求收藏(第二百一十二章,五百年前,容欣弦,海棠文学),接着再看更方便。
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见云珊珊这么不喜欢自己的乞丐装扮,周若然现在也真的想将自己这套行头给脱下来,说实话,周若然自己也照过镜子,这模样,真的很像自己的弟弟,真是令人讨厌并且也令人心烦的那个弟弟。
说起自己的弟弟,周若然的心中也是充满唏嘘。
周若然记得,在很小的小时候,他的这个弟弟曾经是一个非常可爱的小男孩。但是,自从一场高烧之后,这个可爱的弟弟就再也没有了。这场高烧将弟弟的神经系统烧坏了,因此,从此之后,周若然的这个弟弟一直就是一个白痴。
说来也奇怪,一旦一个人变成了白痴,渐渐地,他的相貌也开始改变。原本的那个玲珑剔透的弟弟不再存在,渐渐地,那个模样可爱的弟弟变成了一个相貌让人一看就感到厌恶的乞丐模样的人。
一直以来,虽然周若然有心去爱护和关心这个弟弟,但是,如今的这个弟弟却是一个什么都不知道,并且行为很是古怪的傻瓜。所以,时间久了,虽然行动上还是很关心这个弟弟,但是周若然原本对他的爱却不复存在了。
说实话,有一点周若然也想不通,那就是,为什么他在法国巴黎遇到的那个僧人要刻意将自己装扮成模样很像如今自己的弟弟的模样呢?周若然觉得这有点残忍,因为原本他是那么爱他的弟弟,弟弟如今这样,也是他心中的一块疤,一种痛。让自己扮成和弟弟相似的人,无疑很像经常给自己扇耳光一样。不过,天意难违,最终,周若然也只能忍受。
而最终,如果说要周若然自己来解释那僧人的行为的话,他认为,这一切,或许也是一种缘分,不过,这不是善缘,而是一种孽缘。
在法国巴黎,虽然那个地方不是佛教盛行的地方,但是那毕竟是一个比较自由的地方,思想的自由就让很多流派的思想都在那里生根发芽了。在那个地方,周若然认识了一些比较精通佛教的东方人,并且,也从他们明白了一些有关佛教的思想和内容。
一直以来,周若然都不是那种死读书的人,而不以一种生搬硬套的态度去对待书本的态度也是周若然的人生态度。对于任何宗教,周若然都不会全信,他相信的,是他自己的理解,他的灵感,他的悟性里告诉自己的那些东西。
而在巴黎的那段日子里,周若然接触到了佛教以及其他的一些宗教教义。
周若然很喜欢宗教,任何一种宗教,都是叫人为善,都充满了正能量。周若然不喜欢这个世界上的任何一种极端的偏激的东西,任何战争的借口,任何极端的煽动,任何自私自利的自大的权利**纵横的东西,周若然喜欢得太重要,并且像一些人一样,把这些工具当成了教义的膜拜品。
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