第五百六十三章 净空等于地藏菩萨？

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老僧在掌管了青山寺三十三年之后，就圆寂了，而接替的他的，也是一名老僧。

根据青山城这边的零星记载，青山寺的历代主持，都是老僧，而且每一任主持，他们掌管青山寺的时限都是三十三年，从无例外，而且这些老僧都是在掌管三十三年之后，就直接圆寂了。

大多数老僧都是无名的，倒不是他们真的无名，而是历史太过于久远，关于青山寺的记载又很少，而且青山寺内佛经无数，可关于青山寺本身的记载，却少之又少，就算有心人想要查找，也无处可查。

如果是在别的地方，像如此之大的一座寺庙的主持圆寂，肯定会引起很大轰动的，而像那些国寺的主持圆寂，南陀山都会来人的，然而，自青山寺第二任主持圆寂（第一任主持是地藏菩萨），一直到现在，所有主持圆寂的时候，南陀山都没有来人，仿佛南陀山把青山寺给遗忘了一般。

不但南陀山的僧人没有来，就连距此不远的其他王国寺庙的僧人也不曾来，这是很奇怪的现象。

除此之外，根据最近数百年的文字记载，青山寺每一任主持，其修为、境界、佛法都无比高深，至于怎么个高深法，书中没有记载，只知道这些老僧，都是修行者。

这一任的僧人法号净空，这是老僧在一次无意间说漏嘴的，人们这才得知他的法号，不过，对于青山城的人来说，老僧叫什么其实不重要，反正自从青山寺的佛像黑化之后，香客寥寥，信徒也很少，很多信徒宁愿去其他王国的寺庙礼佛，也不愿意来此。

净空是三十年前担任青山寺主持的，按理说，他还有三年的任期时间，或者说的直白一点儿，他还有三年可活，可就在这个时候，净空失踪了。

当然了，夔夏他们以为净空失踪了，许一凡却知道，净空并没有失踪，而是去了地狱，按照许一凡的理解，净空应该是去了酆都城，至于真相是否如此，那就无从知晓了。

在听完有关青山寺的事情之后，许一凡在怀疑一件事。

地藏菩萨可能没有死！

这个猜测是很惊悚的，因为地藏菩萨在五千多年，就已经证的果位，成为了菩萨，虽然修行者，尤其是大修行者，他们的寿命都比一般人悠长的多，可这种悠长也是极其有限的。

据许一凡所知，已知的寿命最长的修行者，也才两百九十七岁而已，并没有超过三百岁，而此人正是佛门中人。

千年王八万年龟，如果说人的话，那这就是骂人的话，但是，很多人在称呼佛门中人的时候，不是秃驴，就是活王八，这主要跟他们的都是光头有关，也跟他们修行的法门有关。

佛门的武僧还好，他们走的是类似于武夫的路子，每天都需要做很多高强度的运动，以此来打熬体魄，而禅师就不同了，禅师讲究的是一个悟字，而所谓的悟，往往都是枯坐、冥想，这一点儿跟乌龟王八很像，人们常说一动不动是王八，形容的很贴切。

除了修行法门的原因之外，更重要的，还是佛门那变态的防御能力，简直是比乌龟壳还要硬，论打人的功夫，每个体系都不敢说自己是第一，也都敢说自己是第一，当然，最有资格说自己打架第一的，只有曾经短暂辉煌过的武夫，武夫真的很能打，相当能打，非常能打。

不过，可惜的是，现在武夫已经没落了，而其他修行体系当中，能打的有，可要说碾压级别的能打，还是不存在的。

但是，要说极限防御，那佛门说自己第二，没人敢说第一，哪怕是巅峰时期的武夫，在佛门的金刚不坏之身面前，也只是一个弟弟，佛门修行者挨打的本身天下第一，这是公认的，也因此，佛门修行者除了秃驴这个绰号之外，还有一个活王八的称谓。

可即便如此，就算地藏菩萨的修为再深，境界再高，他也是修行者，寿命终究是有限的，在寿命悠长的动物，也终究有个极限，动物尚且如此，更何况是人呢，尽管修行者已经不算是正常人，可也没能脱离人这个范畴。

五千年的时间，一个人怎么可能活这么久，如果地藏菩萨能做到的话，那佛祖又活了多久呢？或者说，自佛祖成佛之后，一直活到了现在？

如果是这样的话，那就太惊悚了，当然，这是不可能的，佛祖会不会死，世人不知道，但是，菩萨会死是真的，佛门的菩萨不是一成不变的，五千年前的地藏菩萨，是第十七位地藏菩萨，在他之前，还有十六位，只不过，这十六人都圆寂了，才有下一任地藏菩萨的事情。

可是，自从第十七位地藏菩萨闭生死关之后，地藏菩萨就成为了佛门一个传说，这又是让世人感到疑惑的地方所在。

当然了，这个世界本身就很古怪，很多事情不能以常理度之。

许一凡之所以怀疑地藏菩萨没死，主要是因为净空在幻化金色法相，跟黑色法相斗法的时候，他喊出了一句话菠萝诸佛，世尊地藏。

这句话，很明显是点明了他自己是地藏菩萨的身份，然而，这个地藏菩萨真的是五千年前的地藏菩萨吗？还是说，净空是新任的地藏菩萨。

“佛门有新的地藏菩萨吗？”许一凡看着夔夏问道。

夔夏想也没想，直接摇摇头，说道“没有，地藏菩萨的果位，已经空悬数千年了。”

“你怎么这么确定？”许一凡有些好奇的问道。

夔夏闻言，则笑了笑，解释道“公子有所不知，在西域，佛门不管是佛子归来，还是有人证得果位，成为罗汉、金刚、菩萨，佛门都会大肆宣扬的，如果不这样的话，西域怎么可能人人崇佛呢？”

许一凡听到这个解释，点点头，认可了夔夏的说法。

确实，想要用宗教统治世人，首先得让世人知道佛的存在，而想要证明佛真的存在，那证得果位，成为罗汉、金刚、菩萨就是最好的证明，只有让人看到了希望，人们才会为其奋斗和付出，才会相信它，只有那些看得见，摸得着的东西，才是最实际的东西，而这也是人之常情。

不过，夔夏的话否定了许一凡的猜测，净空不是新任地藏菩萨，那他又是谁呢？

想到这儿，许一凡又想起净空临行前对自己说的一番话，净空提到了悬空寺，而且让自己有时间去一趟悬空寺。

不，不是有时间去，而是许一凡必须去，因为鬼玺就在悬空寺，当然，这是在许一凡需要鬼玺的情况下，如果他不需要的话，自然可以不用去。

对于鬼玺的事情，许一凡把其暂且放在一边，他想到了另外一个可能性，净空会不会是悬空寺的地藏菩萨？

只是，面对许一凡的提问，哪怕是对西域无比熟悉的夔夏，也回答不上来，因为极西之地悬空寺一直都是一个传说，既然是传说，那世人对其自然是知之甚少了。

然而，相对于净空的身份，许一凡对那位黑衣男子的身份更加的感兴趣。

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