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朱舜水之所以有这些想法,也是因为儒家观点中,原本就有人与自然,和谐相处的观念,他自然知道,过度捕杀这些鳄鱼,也会影响生态的平衡。

当然他并不是知道了生物链的关系,他的思想源自于儒家经典,例如《中庸》,便有“万物并育而不相害”的观点,而儒家本身“天人合一”的思想,也是内蕴着生物多样性的智慧。

“先生,我们知道了,此次只是为了庆祝而已。”

朱亿隆也很尊敬朱舜水,对他的观念虽然不理解,但还是听从了,他接着说道:“我们一定会尽量控制这样的行为,尽量用饲养的方式来获取肉食。”

实际上,这种“湾鳄”在澳洲处于食物链的顶端,若是大量捕杀也会造成,下层生物的泛滥,产生瘟病的情况,朱舜水的这番劝说,也是一定程度,阻止了这种情况的发生。

此时一位士兵,也过来汇报道:“朱司令,各位长官,宴会已经准备完毕了,我们是否可以开席了。”

郑森也赶紧劝说道:“诸位大人,还是不要聊这些了,明日我们便要出发,今日便放松一些。”

......

宴会的第二天,罗金昌、吴昌时便与郑森,一同乘坐“定海号”返回大明,而朱亿隆则留在了东部平原,继续统筹管理澳洲建设的事宜。

十天后,他们也到达了大沽口,在史可法的安排下,这些橡胶树和装有树脂木桶的大部分

,也存放在了工业区的仓库之中,他们则是其中的一小部分,乘着火车返回了京城。

当天夜里,收到消息的朱由棷连夜接见了三人,在内阁进行议事。

其他人对橡胶的作用不清楚,但朱由棷知道,有了橡胶之后,大明便有了进行“第二次工业革命”的条件,以前没法研制的内燃机和发电机,都因为橡胶,这种密封性和弹性都极好的材料,从而实现。

“你是在哪里获得的橡胶?”

朱由棷接过了郑森手中的橡胶球把玩后,接着问道:“橡胶树是南美的特产,你们此行是去往南美了?”

在朱由棷的记忆中,那些海岛并没有橡胶的存在,而去往南美,势必和西班牙、葡萄牙发生矛盾,如今圣安东尼奥所答应的,“荷兰大人物”还没有来到大明,两边的合作也还没有商谈,他还没有立场,参与到这些欧洲人的矛盾里。

“是在巨像岛。”

郑森回应道:“在距离南美几百公里外的一座岛屿,岛上有着不少的橡胶树,还有一些巨像的石像,看上去十分诡异。”

郑森也将自己绘制的,关于巨像的样貌图交给了朱由棷,看完之后,朱由棷才反应了过来,郑森到达的正是后世的“复活节岛”。

关于“复活节岛”的记载,后世也非常模糊,因为当荷兰航海家罗赫芬,在七十多年后发现它的时候,岛上的人口仅剩下不到三千人,而郑森发现的这些

橡胶,也被当地土著用来制作船只,砍伐殆尽。

“复活甲岛”上原本有着,一座在当地土著语中,被称为“树山”的山头,在被发现时,也已经变成了一座荒山。

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