第一百一十八章 距离产生的神秘感
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越是封锁消息,越是各种封杀禁制,越有人觉得他神秘,觉得重要。
可只要掀开上面神秘的面纱,没了滤镜,超然的存在也就不再超然。
汴梁皇宫作为旅游景点和博物馆对外开放只是第一步。
接下来叶霄还打算选一些历史悠久的道馆和寺庙作为旅游景点开放。
相比于粗暴的破坏和封禁,这才是一举击破封建迷信的釜底抽薪之计。
当皇帝的宫殿只要掏十文就能进去转一圈,那些王公大臣上朝的地方被展示在所有人面前,甚至还能仿制一个龙椅,推出龙椅体验服务。
等过一段时间,甚至还能让人试穿龙袍。
这是比任何手段都彻底的,对过去封建礼法的践踏。
寺庙和道馆也是同理。
高高在上泥胎塑像会变成工艺品,会有人从心理学和雕塑的手法上给他们将,为什么那些神像会给人一种压迫感。
会有人讲道家和佛家的发源和发展。
当一切都大白于天下,寺庙和道馆就变成了名胜古迹,那些神像则变成了艺术品。
这些东西在最广大的百姓中,就再也难有超然的地位。
至于老君观会不会受影响,叶霄完全不用担心。
别的那些道馆寺庙,若是真虔诚的,只是一心宣扬道法佛法的,不会受太大影响。
他们所讲的,其实本身也属于一种哲学般的存在。
而那些靠着宣扬封建迷信,用各种手段骗信众的,自然会受到影响,被人唾弃。
将佛道的底层真相暴露出来,真正钻研佛法道法的,甚至还有机会往前走一步,进入正在筹建的宗教事务管理协会任职。
叶霄从来都没打算用彻底的封禁解决这些问题。
宗教也是百姓需求的一部分,将其规范化,才是最好的选择。
而老君观,并不会受到影响。
因为老君观玩真的。
上百先天高手,数百后天高手,光是这份实力,就已经是超然的存在。
而国师叶霄的存在,更是让老君观已经脱离了原本道家的范畴,成为了独一份的超然存在。
赵佶曾经想过,叶霄是不是要当皇帝。
叶霄确实没想过。
因为皇帝是世俗权利的巅峰,而且皇权并不意味着对整个国家的掌控,还需要各方势力的博弈。
而叶霄,在整个恢复区和新城,已经是神一般的存在。
不管政务部门的主官是谁,不管临安皇宫的皇帝是谁,叶霄的地位,都不会有丝毫的动摇。
只需要一句话,所有人便会朝着他所指的方向前进,不问原因不问后果。
叶霄不需要刻意宣传什么,也不需要给谁洗脑什么。
只是当叶霄站出来,以超凡的实力,救天下于水火,天下百姓便会自发的崇敬。
叶霄不需要做出高高在上的样子,因为他不需要用这种高高在上来维持自己的地位。
他也不需要用什么华丽的称号和礼服权杖来展示自己的权威,因为他的存在本身,便是人们的敬仰和崇敬。
因为叶霄真有能力改天换地,真有能力扫清六合。
所以一切乱七八糟的东西,都成了多余。
这份威望之下,叶霄可以把老君观和佛道两家,和皇权,都刨开了摆在所有人面前。
老君观真有实力,不怕人看。
叶霄本人更是敢站在阳光下,越是知道他做的事,百姓只会更敬仰他。
不需要滤镜,也不需要洗脑,更不需要用华丽的羽毛装饰自己。
他即便行走在街道上,做着和百姓一样的事,平常的聊聊天,他依然是叶霄叶国师。??0??2
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