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所以接下来的一段时间,她就算不会马上倒霉,起码也会受到一定的业障干扰。

我说那可千万别啊,那些东西要是回去了,她肯定不会认为是自己的因果,整不好她还得往我身上赖,说是我给她放鬼使坏了。

马叔说那也没辙,因为在心思不正的人心里,什么都是不正的,心灵肮脏,看什么都肮脏。

我想了想,说既然这样,那我给她全额退款倒也没错,起码跟她斩断了链接,以后各自安好,如果她倒霉了却赖我使坏,那我也没办法,就当是自己积德行善的障碍吧。

马叔一拍巴掌,说你这句话说的很对,人要是积德行善,的确是障碍重重,但要是为非作歹,反倒是顺利得很。

正所谓好人不长命,祸害遗千年啊。

和马叔聊了一会,我慢慢就把这件事放下了,因为事情已经发生,我再去纠结和生气也没用,就当是修行路上的魔障好了。

见我不再执迷,但却有些郁郁不乐,马叔坐下来安慰了我一会,说小凡啊,你能这么快放下这件事,说明你是有慧根的,所以不必跟这些人烦恼,要放下。

我和马叔说,其实我已经放下了,不再想这件事,但既然世人善恶不分,那我何必遵循着善良的标准,却屡屡被人伤害呢?

大不了,以后我就跟小马学习,能坑的就坑一坑,自己快活最重要。

马叔难得的严肃起来,他说小凡啊,换个角度想想,这其实也是你修行路上的一个考验啊。

说着,他还给我抓了一把瓜子,然后跟我一边嗑瓜子,一边耐心地给我讲了一番道理。

他跟我说,佛家讲究放下,很多人以为这两个字的含义,是放下心头的欲望,放下想要追求的东西,其实是不对的。

真正的放下,不是放弃,也不是失去,而是让我们放下烦恼和执着,并非让我们放下发心和责任。

就比如我一心向善,却因为受到一些挫折和伤害,就想放下行善的念头,这不是放下,而是放弃。

佛家所说的放下,是让我们在发心之后,要努力的去做,但心中要对事情的成败不要执着和挂碍,要做到无惧无畏。

可是你现在遇到人诽谤你,你就要放弃坚持内心的善念,这说明你对这些外来的魔障惧怕了,屈服了。

我说马叔啊,你说的道理我都懂,可是做一个好人真的好难啊,你看看马云峰,几时有过这些烦恼?

马叔叹口气,说傻孩子,小马自然也有他的烦恼。你要明白,我们的心灵行走在修行的路上,有时是自在开朗的,充满活力的。可有时候也会是痛苦的,沮丧的,软弱无力的。

真正的修行者,不但要放下,也应提起。

放下烦恼、放下执着、放下痛苦,放下自己所有的放不下,心旷如虚空自由来去。

提起愿力、提起智慧、提起慈悲,提起所有善法,积极努力而行。

如此这般,才能叫做一个合格的修行者啊。

我想着马叔的话,若有所思。

过了一会,我又问马叔,可为什么好人大多无好命,甚至不长命呢?

很多人一辈子积德行善,吃斋念佛,可却苦难一生,诸事不顺。

这些种种,难道只能用佛家的三世因果来解释吗?

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