第207章 指鹿为马
唯六尼提示您:看后求收藏(第207章 指鹿为马,殿下,王妃打算给你画遗像,唯六尼,海棠文学),接着再看更方便。
请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能,避免出现内容无法显示或者段落错乱。
第207章 指鹿为马</p>
肖恩想着昨日井春对自己说的卖身契上的漏洞,今日果真用上了。</p>
赵之迎镇定自若,他历经了上百场的官司,还能被一个后生给吓到了?</p>
“肖先生,你也说了卖身契上写得是任凭使唤,任公子自然随心所欲。”</p>
“赵先生是在模糊任凭使唤的界定吗?任凭使唤再大的口气也不可超出律法的界定,倘若今日赵先生与甲人立下字据,称赵先生可任凭甲人使唤,若是甲人让赵先生杀人放火,赵先生可做?”</p>
“我既然已立下字据,”赵之迎咬了咬牙,“我做。”</p>
“那敢问此案行凶者孰尔?”</p>
“自然双方都是有责。”</p>
“可若是甲人不顾赵先生是否情愿要求赵先生自我了断呢?亦或是甲人亲自动手要杀害赵先生,请问赵先生依然无动于衷吗?那么赵先生之死行凶者孰尔?”</p>
赵之迎轻蔑一笑,“我知道你这个小儿想说些什么,你将甲人类比任公子,赵某类比于魏阿诺,企图博取赵某的怜悯,若是杀人,甲人自当有罪,可魏阿诺不是,她可没有失去什么,肖先生口中所言的任凭使唤的界定硬是在于人亡否,只要人还好好活着,那算哪门子的罪?”</p>
“赵先生未免狭隘了,”肖恩却是直视着赵之迎的目光,“小生举人亡一例便是将界定算在了或死或生之上吗?小生的界定是在于是否触犯律法,假使立据,使令强取豪夺断均不可为,若可为,军中无纪,朝中无规,民中无法,何谈社稷国邦?”</p>
“你这小儿强词夺理!”</p>
“何处强词?何处夺理?”</p>
赵之迎回道:“自古有一言,君要臣死臣不得不死,父要而亡儿不得不亡,若是按照肖先生这个例子,这其中不就是犯了律法吗?为君者或是为父者受罚,如何就判定任公子有罪?”</p>
赵之迎心中已经有了胜算,此言定能为任聪扳回一局。</p>
“赵先生学识渊博,是否可说说看此言之处出?”</p>
赵之迎一脸傲气地回道:“此言原为‘君君,臣臣,父父,子子’,出自于孔夫子。”</p>
“的确如此,”肖恩点了点头,肯定了赵之迎的回道,“敢问这‘君君,臣臣,父父,子子’又是什么意思呢?”</p>
肖恩逐步的逼问,赵之迎明显有些不耐烦,但顾及在公堂之上,还是忍者脾气回道:“这句话是说意为君王就有君王的样子,做臣子的就要有臣子的样子,当父亲的就是要父亲的样子,做儿子的就要有儿子的样子。”</p>
听完,肖恩微微笑道:“所以‘君使臣以礼,臣事君以忠’,是‘君不得而臣,父不得而子’,其中传达的是礼教和礼数,为儒家教义,可曾有过‘君要臣死臣不得不死,父要而亡儿不得不亡’之意呢?”</p>
“这是后人传下来的,自然是有其中的意思!”</p>
本章未完,点击下一页继续阅读。