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司马懿全家听了他的话语。

本就有些笃信谶言的司马氏的这些男人,一个个好久以后,才算是回过神来。

谶言这种东西,说实话,都是模棱两可的模糊语句,但是当事情发生以后,许多人就会觉得,原来是这样啊,吧谶言套上去,怎么看怎么合适。

在事情没有发生之前,那是怎么解读都有的。

但是,大汉本就是尊崇黄老,直到今天的。所以,上至天子,下到平民百姓,对于谶言来说,那是绝对的相信。

所以,那怕是儒学传家的司马氏,也不例外。这类东西,本就是齐鲁一代的儒生,所推崇支持的东西,更是有过逼得天子不得不下罪己诏的那种威势。

你说,司马防听了之后,能不上心么?

仔细琢磨之后,愕然发现,自己的儿子说的恐怕没错。原本李儒的解释,才是谬误。

洛阳是帝都,居中,东头一个汉,指的是许都,西头一个汉,指的是长安。

而且正好献帝在许都,代表一个汉,他是天子么,不管是董卓所立,还是被天下认可,那也是天子。

而少帝和太后在长安,少帝可是灵帝指定的继承人,绝对的正统,如果真的没死,当然能代表大汉。

更何况还有何太后在呢。那可是灵帝的正牌皇后。大汉以孝治天下,太后尽管不是献帝生母,那地位也是崇高无比。

霍光行废立,还得太后下旨呢。

有汉一朝,太后权柄,就是这么大。

这么一来,两头皆有天子在,岂不是东头一个汉,西头一个汉?而洛阳居中。

再看接下来的两句,鹿走入长安,方才无斯难。

也就是说,长安的天子才是真正的天子,他才能够结束现在的乱世,救民于危难。

这样理解,绝对符合常理。

当然了,光是这个,也不能让谨慎的司马防真的信服。

可是长安洛阳,可是鲍鸿杨烈的地盘,那么看看鲍鸿杨烈两个人的实力,谁还会有什么疑问么?

别的不说,终汉一朝,凉州叛乱经久不息,此起彼伏,连绵不绝,朝廷花费了大量的财力物力,都不能予以平定。

但是,放在杨烈手中,别说平定叛乱了。看看叛军头子的韩遂,如今可是大汉凉州刺史部的西海郡太守,不但不再聚众叛乱,反倒是举兵西进,收复了王莽时候设立的西海郡。在卫国戍边呢。

至于马腾,据说,也在向着当初的大汉故土进攻,横扫那里的豪强部族,从而建功立业。就连马腾的儿子马超也在杨烈的北军效力,在并州驱逐匈奴和鲜卑呢。

这样做的好处,别的地方或许看不到,那毕竟不是杨烈鲍鸿的地盘。

但河内却是,所以,尽管被监视的司马氏,在购买草原上贩运过来的牛羊马匹的时候,也是没有任何的限制的。

不但价格低廉,而且除了战马以外,其余牲畜大多数时候,并不限量,只要你出得起钱,有使用的地方,县里的吏员,就会直接批给你一份文书,拿着文书直接去军营那里交钱或者用粮食换就行了。

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