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说句实话,张鲁是个传教的人才,但却不是一个治世的好手。

甚至连传教,他都不如被他干掉的张修。

当初的时候,张修张鲁同为蜀中天师道的领袖,而刘焉却是机器的迷信,不但倚重于蜀中流行的天师道,而且还相信信奉天师道能够长生。

正好张鲁的母亲,养生有术,已经年龄不小,却依旧有责不输于年轻人的相貌,所以被刘焉请到府中,求教不老仙术。

这也使得张鲁被刘焉看重。

刘焉,字君郎。江夏郡竟陵县人。宗室、鲁恭王刘余之后。

刘焉初以汉朝宗室身份,拜为中郎,历任雒阳令、冀州刺史、南阳太守、宗正、太常等官。

目睹灵帝治下朝纲混乱、王室衰微的状况,就向朝廷建议说:“刺史、太守行贿买官,盘剥百姓,招致众叛亲离。应该挑选那些清廉的朝中要员去担任地方州郡长官,借以镇守安定天下。”

他本人自请充任交州牧,意欲借此躲避世乱。

恰在此时,益州刺史郤俭在益州大事聚敛,贪婪成风。

本来想领交州避祸的刘焉因为听侍中董扶说益州有天子之气,改向朝廷请求为益州牧。

于是以刘焉为监军使者、益州牧,被封为阳城侯,命其前往益州逮捕郗俭,整饬吏治。

但是到了益州之后,本就心有所图的刘焉,就任命张鲁为督义司马,与别部司马张修一起进攻汉中郡,杀了汉中太守苏固。

刘焉则以米贼作乱阻隔交通为由,从此中断与中央朝廷的联络。琇書蛧

他进一步对内打击地方豪强,巩固自身势力,使得益州因而处于半独立的状态。

更造作乘舆车具(天子所用的车架)千余辆,欲称帝。

连荆州牧刘表都上言朝廷,称刘焉“有似子夏在西河疑圣人之论(意指其图谋不轨”。

而在汉中的张鲁在得势后,却杀死张修,截断交通,斩杀汉使,刘张两家由此结怨。

张修,巴郡人,他才是五斗米道真正的创始人。“时巫人张修疗病,愈者雇以五斗米,号为五斗米师。”

张修和太平道的张角是同时代人,张角的太平道起事的时候,张修在蜀中,也想乘机起事。活动区域主要在巴郡、汉中一带。

却被苏固赶出了汉中地区,被迫南下回到巴郡地区继续展开活动。后来,被益州牧刘焉招降,被封为别部司马。

刘焉为了自立,救命张修,张鲁,反打汉中,杀了汉中太守苏固,诈称米贼作乱,从而阻断了朝廷派往益州的使者。

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