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毕竟这从别的宗王手里借人是不切实际的想法,而这五十万手到擒来的临南居民,才是最实际的。</p>

这就算是要冒一些风险,那也是能承担的。</p>

“陛下圣明。”任昊跟沈诃都作辑捧呼。</p>

皇帝能接受临南居民,沈诃更是由衷的开心。</p>

毕竟他就出自临南。</p>

“陛下,这万万不可行啊,这一旦让临南居民迁入中原,这就是在自毁大汉血脉啊。”</p>

“这大汉若是融入了临南的血脉,这以后该叫汉人呢?还是夷人呢。”</p>

老儒生马迁这个时候又跳了出来,把那一套血脉论搬出来,企图阻挠皇帝的决定。</p>

这所谓的血脉论对于接受过现代高等教育的任昊而言,简直就是荒谬至极的封闭思想,华夏的正统性自古以来就不是靠血脉一说,而是秉着文化的传承。</p>

但对于这个世界的时代局限,这血脉传承是要大于文化传承的。</p>

因为这个时代的人的观念就是以血脉承载文化,而不是以文化承载血脉,这除去中原之外都是夷地夷人。</p>

“陛下临南虽远被视为蛮地,但其实也跟中原同属一脉。”</p>

“临南王刘浩的封地湘南本就是祖龙所灭的荆楚国,而当时的临南诸地是未开化的蛮荒之地人烟罕至。”</p>

“在荆楚国还未被祖龙消灭之时,就有大量的百姓为了远离战争纷纷遁入临南诸地,待荆楚国被祖龙一举南下攻破之时,荆楚国的百姓基本全都南逃临南诸地。”</p>

“最初的临南土著就是荆楚百姓以及临南的原生土著,而现在的临南人,其实就是最初的荆楚百姓,原生土著,以及随着南湘王刘辟南迁而来的汉人融合而成。”</p>

“臣就是荆楚土著跟汉人融合的后代。”沈诃向着皇帝以及诸位大臣介绍起了临南人的由来,也希望诸位大臣再不要侮辱临南人是刚下树的猴子。</p>

“沈侍郎所言极是,臣能作证。”李世纪也跟着站出来,毕竟他之前被流放时去过临南诸地。</p>

这经过历代临南王的发展跟开化,临南其实跟中原的生活并无二致,仅仅只是语言上跟生活习惯稍有不同罢了。</p>

但尽管沈诃如此解释,但诸位大臣依旧是嗤之以鼻,还是依然我行我素固执的认为,他们就是群刚刚下树的猴子罢了,什么荆楚百姓那不过都是往自个脸上贴金罢了。</p>

尽管诸位大臣听不进去,但文颜却听了进去。</p>

毕竟抛开任昊不负责任的一面来说,他确实是一位亦师亦友的好大臣,不但教会了她很多东西,还使她的眼界跟思想都开阔了很多。</p>

这在得知临南人都源于荆楚百姓的时候,文颜也非常赞同沈诃的这个说法。</p>

临南跟中原本就是同属一脉,但因为战争以及道路封闭的原因,才导致淡出中原被世人所误会。</p>

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