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说完了，男人就把房间的灯光给关了，抱着妻子就上床睡觉了。整栋大楼都是这样，原本好多的家庭，都是等到孩子写作业，写到了深夜才睡觉，可是如今却都早早的关了灯，让整栋大楼都显得那么死寂，整座城市亦然。</p>
杀人不是可怕的，但是杀的人多了，那就可怕了。</p>
举个最简单的例子，项羽和刘邦争霸。</p>
项羽的军队，成功的打败了秦王朝的主力大军。为瓦解秦王朝残暴的统治做出了最大的贡献，人人都说他是英雄，。</p>
可是最后，人们抛弃的却是这个英雄，当他战败逃脱追兵的时候，在一个岔路口遇上了一老一少，两个路人。于是问他们：“去江东走那条路？”</p>
原本有近路可走，然而那老人却给项羽指了一条远路，使得他错过了最佳的逃亡机会。</p>
为什么会这样？就是因为项羽杀得人太多了。杀了该杀了的人，人们觉得他是正义的，可是杀了不该杀的人，而且还是几十万人的大屠杀，男的，女的，老的，少的。</p>
杀了这么多无辜的人，那个时候人们就会害怕了，万一自己也跟着遭殃了该怎么办？。所以，刘邦即便是一个无赖，被人鄙夷，可是人们都知道他不会乱杀无辜，于是就选择了他。</p>
还有就是闯王李自成，这个人推翻了残暴的，让普通人活不下去的明朝有错吗？可是最后他还是死了，只因为他杀了太多不该杀的人，人们害怕了。</p>
苏桓如今杀了那么多的人，有错吗？答案是没有错，一群为非作歹的混蛋精英修炼者。</p>
如果这些混蛋精英修炼者，每一个都是该死的。苏桓杀了也就杀了，没有人会同情他们，会可惜他们。</p>
但是，现在的问题在于苏桓杀的人，已经超出了应有的范围了。一开始杀死的人都是死有余辜，可是再往后，被杀死的人，是不是该死，就另外一说了。</p>
而且，杀戮不断，毒手已经开始清白，无辜的人了。接着城门失火殃及池鱼，普通人也跟着开始遭殃了。这时候人们开始害怕了。</p>
子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”</p>
子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。</p>
杀人若不名正言顺，明正典刑，没有判决。引来的只有是仇恨，而不是畏惧和臣服。杀死的人越多，获得的仇恨就越多。</p>
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