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李嬷嬷别提有多高兴了，女帝竟然主动找她问这事，这可是公主出嫁前必须要有的过程，让老嬷嬷“传授”一番，老嬷嬷一般都是由皇后指派的。</p>
而女帝竟然自己问这事，她也是女人，这就……</p>
“嬷嬷，不是……朕就是问问……随便问问……”女帝有些慌了神，目光闪烁，就差把“心虚”两个字写在脸上了。</p>
“圣上，您何须对奴婢藏着掖着？”李嬷嬷又一把攥住了女帝的手，甚是激动，“选婿好，选婿好啊，女儿身为帝，本就会遭天下非议，若诞下子嗣，便可堵住天下悠悠众口……圣上您是先帝与宣宗皇帝的亲生女，您跟先帝……不同啊！这选婿之事，乃是国本……”</p>
李嬷嬷也是与女帝足够亲近，或者说与神都女帝足够亲近，才敢说着话。</p>
她很隐晦的说出了神都女帝当年的问题。</p>
那就是，神都女帝有那么一段时间，荒淫无度来着，也就那么几年，寂寞了，养了不少男宠，后因男宠乱国被康隆基尽数斩杀，女帝才收敛。</p>
而李嬷嬷却是知晓其中关键内幕，那就是当初有男宠意图让神都女帝生子，当时神都女帝已经年过五十了，不过……生下云景公主也没几年，到底能不能生，不好说。</p>
这，肯定是不行的！</p>
神都女帝登基，本就是谋朝篡位，她可以当一世皇帝，但绝不能将皇位“外传”，她只能将皇位传给武氏血脉，不是她亲生，也得是宣宗皇帝的子子孙孙。</p>
她是与人生子，从当时的情况，法理上来说，确实是皇子，但已经不是武氏血脉，是绝对不行的！</p>
这就是神都女帝与神昭女帝最大的不同之处。</p>
神都女帝，终究是一个“外人”，她可以将皇位传给自己的亲生子女，但必须也得是武氏血脉。</p>
而神昭女帝，她就是宣宗皇帝的亲生女。</p>
神都女帝是不能有皇夫的，只能有男宠，她享乐是享乐，康隆基睁一只眼闭一只眼，她要是敢将大统外传，康隆基会杀人的。</p>
而神昭女帝，可以有皇夫。</p>
甚至可以说，这个皇夫可以是任何人。</p>
因为生孩子的是神昭女帝，而她体内，流淌着武氏血脉。</p>
所以说，神昭女帝选婿之事，跟以往的皇帝选妃立后并无不同，都是关乎国本，关乎江山社稷的大事。</p>
神昭女帝当然也可以拥有很多男人，但也可以有一个男人，这不会受到任何逼迫或者非议。</p>
因为，男人为帝时，经常会被老臣逼着选妃，女人少了可不行，必须得多，老臣们动不动就上奏……那是因为，老臣们一心为国，他们希望皇帝能尽可能的多些子孙，如此在发生意外时，才能够稳定。</p>
可女人为帝不同。</p>
生孩子的是女人。</p>
就她一个人。</p>
所以，她有多少个男人并不重要，一个与一百个并没有区别，反正都是她生。</p>
甚至，以传统观念来说，神昭女帝只需要一个男人，多了……反而会遭受非议，或许还会被老臣们所反对。</p>
女人为帝会遭受非议，女人不从一而终，也会遭受非议，这是几千年来的传统思想，不是轻易能被改变的。</p>
连当年神都女帝都会被攻讦，康隆基在内廷杀的血流成河，更不要说神昭女帝……她可不如她母亲来的强势。</p>
当然，话说回来，现在神昭女帝一个男人就没有。</p>
这也是问题，是大问题！</p>
估计，就算神昭女帝现在没有选婿的心思，等朝政局势稳定了一些，或者天下局势又恶化了一些，到时候必然会有老臣上奏，逼她选婿。</p>
毕竟，皇帝没有子孙后代，在历朝历代都是大忌！</p>
女帝脸红了，她就是问问，本想着李嬷嬷告诉她一番，她心里好有个底。</p>
她没想到，李嬷嬷竟然如此激动兴奋。</p>
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