训记提示您：看后求收藏（第六十章 秦军,大明天启,训记,海棠文学），接着再看更方便。
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蒙古人大约有三千人，而明军大约有一千六百人，但孙传庭一千人据堡而守，蒙古人本来就不擅长攻城，而曹文诏在外，蒙古骑兵更不可能从容破关，所以蒙古人想先把曹文诏消灭，却不料曹文诏根本不与蒙古人正面交锋，只是和他们保持一个不远不近的距离，让他们没法去攻击永兴堡。</p>
双方僵持了一天后，后续的明军赶了过来，而杨涟所带的保安兵也已经赶到，这时明军已有七千多人，蒙古人前有坚堡，后有强兵，首领已死，于是现在的首领，也是也赤的另一个弟弟速不答派人来请求明军放一条路出关，表示愿意献出大量牛羊感谢明军，反正都是空口说白话，难道明军还真的敢去部落里取牛羊吗？</p>
孙传庭将蒙古人的意思让人传给杨涟等人，杨涟只想早点安定，于是建议放北虏出关，陆轩则认为北虏狡猾，应该先交来牛羊才能放人，曹文诏则说道：“先让北虏把牛羊交来再说吧，只要缴了他们的武器，还不是任我们摆布。”</p>
杨涟道：“对北虏也应该讲信义，如他们交来牛羊，总也应该履约让他们出关吧。”</p>
曹文诏回道：“蛮夷不懂何为信义，何必与他们讲信义。”杨涟虽不以为然，却也没有继续反对。</p>
得到回报后，孙传庭大笑：“曹将军此言正合我意，先缴械再说吧。”于是告诉蒙古人，要出关可以，先缴械后驻扎在堡外，等牛羊交来后才可出关。</p>
速不答想不到这次明军竟然不按套路出牌，无奈之下再和孙传庭交涉，表示自己现在威望不够，只怕没有办法命令部落里送牛羊来，只有先放自己回去，才能送来牛羊，请求孙传庭先放自己带一半人去拿牛羊，留另一半人在这里做抵押。</p>
双方讨价还价了半天，最后决定由速不答带四百人回去拿牛羊，但孙传庭要求所有蒙古人必须先下马缴械，然后再让速不答回去拿牛羊。</p>
于是明军从两面开始收缴蒙古人的武器马匹，然后让速不答自己挑选四百人。等速不答挑选完后，再让他们带着马进入永兴堡，速不答刚进入堡内，对面涌出一群刀枪闪亮的明军。</p>
孙传庭笑道：“本官仔细思量后，觉得还是不用这么多人去拿牛羊，这么多人留在这里，你们的部落无论如何都会送牛羊来的，派一骑兵回去送信即可，头领你觉得如何？”</p>
形势比人强，速不答想不到明军现在也变得和蒙古人一样言而无信了，自己的打算全然落空，于是只好乖乖交出马匹，只派了一个人送信回去要部落送牛羊来换人。</p>
孙传庭让曹文诏和陆轩带着两千人守在永兴堡，然后带着缴获的大量的马匹，将蒙古人也用绳索捆着手排成一排，一起押回神木城。</p>
关于如何处理这批蒙古人，孙传庭和杨涟发生了分歧，杨涟认为应该让蒙古人先呆在神木，等蒙古人依约送来牛羊后再送他们回去。而孙传庭则认为这些蒙古人进犯边城，烧杀掳掠，不杀已经是大明格外开恩，但让神木用大明的米粮来供给蒙古人是不可能的。</p>
杨涟急道：“那难道让蒙古人饿死在神木吗？上天有好生之德，伯雅万万不可如此呀。”</p>
孙传庭笑道：“文孺放心，传庭也是读过圣贤书的，怎么会让他们饿死呢？”</p>
两人来到关押蒙古人的地方，孙传庭说道：“尔等不知天兵之威，进犯我边境，杀死我军民，民众皆欲杀死尔等，今日本官慈悲为怀，在尔等赎金送来之前，让尔等去神木煤矿帮忙，挣得每日生活所需，尔等可愿意？”</p>
蒙古人大声鼓噪，要孙传庭快拿东西来吃，快要饿死人了，至于要去煤矿帮忙的事，根本无人理睬。</p>
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