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叶向高问道:”陛下,只是生员才行吗,举子可以吗?“</p>

朱由校回道:”要有一部分举子,但他们可以进另外的学校,我称之为师范学校,以后各地亦要兴建这样的学校,他们就是其中的教授。</p>

徐光启问道:“陛下,不是生员但确实又有志于学的可以吗?“</p>

朱由校道:”可以,但是必须先要考试,要让他们达到生员的水平,或者有些在其它方面,比如算学方面比较有兴趣的人,只要算学方面合格,那不能达到生员水平也可以入学。包括但不限于算学,就算是农事方面精通的,那也可以入学。“</p>

孙承宗道:”陛下,京师大学堂可以容纳多少人?“</p>

朱由校道:”可以容纳大约三千名学生入学。现在的问题有两个,一个是教师的问题,这个要从各部局抽人出来,农事,算学,机械什么的人才都要。另一个就是王恭厂新修了一些别墅,可以出售给全国的人。“</p>

韩爌说道:”陛下,凡有司官吏,不得于见任处所置买田宅的。“</p>

这是明朝的规定,韩爌的意思是官员不能买房。朱由校早已经想好了对策:”这个问题朕是这样想的,王恭厂的房子可以由官员典租,租期可长达三十年,而且期满后可以续租三十年。而如果官员卸任后,也可以变典为买。“</p>

本来朱由校是想废除这条规定的,但方从哲和徐光启强烈反对,因为这样下面的人就会乱来,在任官场所购买田宅,会进一步助长官员的贪腐问题。几个人商量后,改用了这种温和的方法,这样没有改变规定,却达到了实际买的效果。而且只在王恭厂有效,下面也不敢效仿。</p>

剩下的就是大家就一些细节方面进行一些小的修补了,比如孙承宗认为学生学习三个月后应该进行考试,然后根据成绩分等,分别给予不同的待遇(经济上)。方从哲认为应该在全国各地招收教师,只要有专长,经过考试后可以聘用为学校教师。叶向高则认为应该加强学生的管理,最好是设立专门的风纪教师……</p>

商量好后,就按照大家的意见写了一封圣旨,名曰求贤诏,在全国各地招收教师和学生,学生学习各种经世致用之学,学习合格后即可分派于各地任职为吏。学生要求是生员以上,如非生员而确实有才学者,亦可前来报名。所有报名者均需要经过入学考试,考试内容分为蒙学,算学,器械,农事,医药,天文,地理。除蒙学都必考外,其它六科可选考。</p>

写好后,由王承恩带人抄录后发于周报之上,并在编者按中加以说明,只要是有用于国,有利于民的技艺,即使不在上述内容之中,亦可前来参与考试。所有考中的学生各项费用均由朝廷提供,未考中的学生朝廷将按道路远近提供旅费。这样一来,即使有些人只是为了京城一游,也会来碰一下运气,说不定其中就有精于某一方面的人才。</p>

这份圣旨一发,可谓天下震动,因为朱由校命令在每一乡村都将考试说明印刷张贴,所以这是第一次皇帝的旨意深入到乡村之中。有些老学究痛心疾首,觉得考试竟然只考蒙学,那是稍微读了两年书的都可以轻松考过的,而其它的科目则与圣人之道根本无关。而另一些书生都是欣喜若狂,他们对经学没有什么感觉,自己知道考进士不用说,就是考上举人也是难于上青天,却对各种杂学大有兴趣,他们看到可以考杂学,而且包路费,自然是漫卷诗书喜欲狂,辞别家中父母妻儿,收拾行李向京师行去。</p>

大学城在七月时已经基本修建完成,朱由校接到魏朝的报告后,传旨让徐光启陪他一起去验收。</p>

王恭厂已经大变样了,一幢幢的三层楼房美轮美奂,楼房的式样中西结合,有中式的飞檐盖顶,也有西式的玻璃窗和壁炉。每幢楼房的门牌上都还空着,但楼房的侧面则写着阿拉伯数字。魏朝在旁边小声报告道:“圣上,一共是三十幢教学楼,五个膳房,二十幢宿舍,一个大的室内会场。”</p>

朱由校点了点头,问道:“宿舍和膳房可分了等级?”</p>

魏朝回道:“圣上吩咐过要分等级,五个膳房中有一个是教师专用的,而宿舍亦有不同。”</p>

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