训记提示您：看后求收藏（第二十七章 讲武堂,大明天启,训记,海棠文学），接着再看更方便。
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此事议完，叶向高道：“陛下，关于对儒家经典去芜存精的问题，请陛下作出一些指示。”</p>
朱由校笑道：“朕年纪尚小，对儒家经典研究不深。朕只是觉得，既然是圣人之言，那就只先将圣人之言断句后再刊行，其它的就先不要理了。”</p>
叶向高问道：“只刊行《论语》，《大学》，《中庸》，《孟子》吗？”</p>
朱由校道：“先刊行这四种吧。刊行之前拿来给朕看一下。新式学堂的国文教材中选用的儒家语录，最好是用一个个故事来说明道理，不是仅仅背几句话就行了。教材编纂的基本原则是作为一个中国人的自豪感，生活中应该遵守的社会准则，对于民族，对于国家的忠诚。少来虚的，多来实的。另外朕准备在学堂中加入一门学科，名叫《常识》，将一些基本的社会常识和生活常识告诉学生。”</p>
叶向高不由头大，基本的社会常识和生活常识是个什么东西呀，你不说清楚，我们不好编呀。</p>
朱由校似乎听到了他的心声，说道：“比如我们汉人的历史呀，比如什么是真正的孝，什么是愚孝，比如饭前要洗手呀，洗澡有什么作用呀，这些都要让普通人明白的道理。”</p>
叶向高继续头大，汉人的历史他倒是门清得很，真正的孝也是简单问题。可是饭前要洗手，我知道呀，但是那是为什么呀？洗澡除了让人干净难道还有什么别的作用吗？</p>
他沮丧地说道：“陛下，只怕此《常识》课本需要陛下亲自来编纂才行，老臣才疏学浅，担不了如此重任。”</p>
朱由校笑道：“无妨，我先让书记官记录，然后将草稿交由叶师斧正。”</p>
叶向高连称不敢，皇上口授的草稿，润色自己都要小心翼翼，更不用说是修改了。</p>
毕自严看叶向高已经问完，于是上前道：“陛下，这银行与农业合作社的合作问题，臣有一事不明。银行臣倒是不担心，只是这农业合作社是什么股份制的商社，臣没有命令之权呀。”</p>
朱由校道：“农业合作社确实是股份制的商社，其股金来自于皇室，藩王，各级贵族。但实际上，有一半的股份是官员所持有的，所以农业合作社，其实可以算是户部的一个机构。当然，它和户部其它机构有些不同，户部有监督权和建议权，而没有管辖权。毕卿就按朕刚才所说，掌握一个度，加强和他们的合作，但不得干预其具体运作。前期农业合作社的大量股金就存放在银行里，银行可以用这些钱来放贷，赚到的钱可以给农业合作社分一些，但注意不能有太多坏账。因为农业合作社的业务展开后，是需要大量资金的。而农业合作社所需要的资金，对于增加农民收入和增强农业产出的重要性就不用朕来多说了吧。”</p>
毕自严心想，不就是要银行在农业合作社需要资金的时候不要阻挠吗？这个农业合作社的定位很奇怪，而朝廷又给了它那么多的优惠政策，银行资金也要向它倾斜，它不赚钱可真是天理不容了。</p>
孙传庭上前道：“陛下，山海关的军队已经通过挑选，大部分在拱极城进行近卫军式的训练，那是不是就直接将拱极城的军队替换到宣府﹑大同﹑蓟州、山西四镇，而这四镇的军队又调回到拱极城来训练呢？然后是山海关的将领并没有随着来拱极城，那么这次四镇的将领是不是也照此例办理呢？”</p>
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