21回四宝妈谢恩领四宝 神二嫂追魂率神民

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当他晃晃悠悠地走到自家门口，一只手推开虚掩的大门，忽觉眼前一亮，家里怎么变了样啦？前厅整齐清洁、窗明几净，平平常常的几件家具，摆放得井井有条；普普通通的几张桌凳，擦洗得一尘不染。院子里洁净卫生，厨房里冒着炊烟。</p>

啊！就连杏花房子的窗户门扇，地上墙面，也是明晃晃，亮光光，不由惊得把嘴张：“啊呀！是谁把家里收拾得这般整体？”</p>

常大伯叫了两声‘小凡’，没人答应，自己放下水桶喷雾器，把剩下的农药拿到后院里，放到安全僻静，闲着没用的窗台上。然后回到院子，先在被太阳晒热了水盆里大概洗了洗，再回房去换衣裳。</p>

当他一脚踏进自己那扇熟悉的房子门，不由得呆了半会，屋子里更是焕然一新，炕下的一应物件，全都干干净净，炕上的方格粗布单子，铺得平平整整；被子叠得四楞四正，桌面擦得又明又亮，叠好的衣裳摞在炕上，墙角的蛛网不知去向，炕下的地面，好像洗过一样。</p>

他看着眼前的一切心想，一定是桃花，这娃真能干呀！不对，桃花就是再能干，只有半天时间，她一个人也干不了这么多。莫非，莫非是女儿，不可能吧，她们--------。</p>

常大伯心里疑惑，手脚没停，很快换好衣裳，走出房门，站在厨房门外高声叫道：“大妮，二妮，你们今天怎么有空来哩？看麦熟还早着哩！”</p>

厨房里没人答应，却走出一个端着盆水的女人说：“他大伯，你回来啦，摸过农药的手，得用肥皂好好洗洗。今天不用你做饭啦，洗过就能吃顿现成的。”</p>

常大伯用袖子擦了擦眼睛，愣了半会才说：“啊呀，是你呀！几时来的？怎么没让谁叫我一声。看你这人，来了也不歇歇，干了这么多活，累坏了吧？真，真是对不起呀。”</p>

柳枝把水放在杏树下的石桌上说：“洗吧，有啥对不起的，我没让她们叫你。正打药哩，要是叫回来，没打完还得再去一次，那就多费事啦。反正我也没有啥事，领着孩子谢恩来啦。</p>

你没在家也好，就帮你把家里拾掇拾掇，没有女人的家不像家呀，又脏又乱的。多亏桃花这娃能干，我没来她就把你的被褥拆啦。不然，凭我一个老婆子，怎么能收拾得完。”</p>

常大伯边洗边说：“桃花这娃的确不错，经常操这边的心哩。你轻易不来，才来头一回就忙了一天。我这屋里没人收拾，干净不了，你今天收拾得这般干净，过几天还不是又脏了。唉，没有女人的家就是这样子，习惯了也没有啥。你说谢啥恩哩，我对你没啥好处呀？”</p>

柳枝说：“还要啥好处哩，你们无条件地资助我儿子上学读书，我要是连个谢字都没有，那还是个人吗？我们没有钱，就不能没良心吧。等我儿子把书念完，我------。”</p>

常大伯打断她的话说：“唉呀，那是我老二帮你，与我有啥关系，你要谢应该谢他。”</p>

柳枝又说：“咋能没关系，你弟兄两个都是大好人。玉顺对我把啥话都说了，主意是你出的，他自己有心还想不到哩。要不是有你在，谁会心甘情愿地给我们出钱，这可是做梦都不敢想的大好事呀，我咋能不记你的好处，咋能不感激你哩？”</p>

常大伯还要再说，就见小平跑过来叫道：“大爷，奶奶，我妈叫你们过去吃饭哩。”</p>

柳枝弯下腰，拉住小平的手说：“孩子，过去给你妈说，奶奶也把饭做好了。你们几个在那边吃，我们在这边吃，奶奶和你大爷还有话要说哩。”</p>

小平蹦蹦跳跳地回去了，柳枝说：“他大伯，你累了坐着歇歇，我给咱端饭去。”</p>

常大伯自从见了柳枝，刚才的狼狈之象早已荡然无存，身上的疲劳、乏困，已经飞到了九霄云外，只觉得精神焕发，四肢轻松，连声说道：“不累，不累，咱们一块去端。”</p>

柳枝做的是家常便饭，西红柿，打鸡蛋，又细又长出锅麺，豆角、茄子两大盘，味道可口拌着蒜。虽然没鱼没肉，却很简单实用，这顿饭对常大伯来说，就是再好不过的生活了。</p>

他两个每人端着一个盘子一碗麺，手里攥着几瓣蒜，走出厨房不用看，石桌上面好吃饭。二人把饭放在石桌上，取了两个凳子，面对面坐着看看，埋头吃起饭来。</p>

常大伯好长时间没吃过这样现成的可口饭菜，只觉得饭香菜美，心里热乎乎的。他那埋藏在心底的、早已泯灭了的欲望，又闪出了一点火花，感到了家庭的幸福，女人的温暖。</p>

常大伯吃着饭，偷眼看了柳枝几次，觉得这个女人的确适合自己。于是，他就小声说：“唉，人上了年纪，身边有个伴还是好呀！他柳姨，你看咱俩是不是应该-------。”</p>

柳枝连忙打断他的话说：“现在不行，等四宝上完学，我的心愿就了啦，责任也完成了。到那时，我一心无挂，咱们再----。”</p>

常大伯马上恢复了常态，立刻打断她的话说：“是呀，是呀，现在说这话为时过早，这些年都过去啦，咱们还在乎这几年吗？吃饭，吃饭，到时候再说。”</p>

柳枝看他低下头只看碗里的饭，脸上似乎有些红晕，又小声说道：“我，我会常来看你的。”</p>

正是：</p>

干 柴 见 火 容 易 燃 ， 没 有 女 人 家 不 全 。</p>

出 门 未 见 无 妻 苦 ， 进 屋 方 知 有 伴 甜 。</p>

窗 明 几 净 面 貌 变 ， 饭 香 菜 美 促 膝 谈 。</p>

羞 口 欲 留 人 常 住 ， 启 齿 轻 道 待 机 缘 。</p>

常大伯和柳枝两个空巢老年坐在一起，吃着聊着，看着瞧着，没人打搅没人嘲，头上只有杏和桃。二人清清静静地刚吃完饭，柳枝的儿子四宝就过来啦。他先把常大伯叫了一声“大伯”又对他妈说：“妈，咱们该回去啦。明天学校开学，我还要准备东西哩。你晚上给我再烙两个油馍，就能节省一点生活费，咱这没钱人尽量少花钱。”</p>

常大伯看了看四宝说：“不错，是个好娃。知道节约固然好，但是，该吃的还得吃，该花的钱还得花，有了好身体才能努力学习。孩子，把劲鼓足，别让你妈失望啊！”</p>

四宝说：“大伯放心，我一定会刻苦用功，分秒必争，绝不辜负你们对我的期望。”</p>

柳枝纠正着说：“不辜负还不够，要时时刻刻记着你大伯、二伯的恩情，不忘你爸是怎么死的。他就是由于没有文化，只能干些出蛮力的下苦活，为了你姊妹四个，拼死拼活地挣着卖命钱，到底把命拼丢了。你一定要把本事学成哩，再不能干那些要人命的出力活啦。你三个姐没指望啦，都嫁了卖苦力的农民，只好听天由命，咱家就指望你改换门庭呀。”</p>

四宝着急地说：“妈，别说啦，我会记住你的话，咱们快回吧。”</p>

柳枝还是争着说：“别急，别急，赶天黑到家就行了，晚上有多少事都能做完。你再等一会，我去把锅洗洗，厨房收拾一下，也给你大伯烙两个油馍让他尝尝--------。”</p>

常大伯听到这里忙说：“不用，不用，以后有的是机会。天不早啦，你们有事就快走，厨房我来收拾。你今天帮了这么大的忙，我太感激了，怎么还能让你洗碗，快走，快走。”</p>

柳枝还要再争，常大伯推着她向大门走去。柳枝娘俩慢慢地走着，常大伯在后边想：柳枝的话有许多不对的地方，人和人的大脑差别很大，体力劳动虽然活重，脑力却消耗得少；脑力劳动虽不出力，大脑负担却重。脑子灵活的人也能干体力活，脑子迟钝的人不一定能干脑力活，人和人就是不一样啊。有的学生只要有条件就能把书念成，有的则是条件再好，自己也念不进去。社会上什么工作都是要人作的，农民和知识分子在人权上是平等的，没有高低贵贱之分；但在经济效益上、对社会的贡献上却有很大的差别。</p>

多少人里边才能出一个科学家，而一个科学家对人类做出的贡献，是多少平常人永远无法办到的。知识值钱，有知识的人当然值钱了；具有尖端知识的人，那更是值钱没多少，这种差别永远也取消不了。他想说上几句，但他知道柳枝没有文化，对她讲这些道理不可能听得懂。再说，人家第一次到自己家来，咱说那些话也不合适。</p>

常大伯想到这里，他就转个弯问四宝：“四宝，你进了中学几年啦，学习成绩怎么样？”</p>

四宝说：“大伯，初中上了三年，今年就中考哩。成绩在全年级是个中游，心里只想着往前赶，老是赶不上去。我把全部精力都用在了学习上，每天刻苦用功不贪玩；每晚，也是高点明灯下苦心，要上一个名次却难于上青天。看来，考重点高中是有些危险。”</p>

常大伯说：“刻苦学习是对的，但也不能太劳累了。人和人的智商不一样，有高有低，赶不上人家不能硬赶，考上啥学校都能读书。人活在世上，不论干啥都是一样的。”</p>

柳枝听到这话就说：“不一样，不一样，人家干部和农民就是不一样吗。干部出的啥力，穿的啥衣，吃的啥饭，住的啥院？农民能和人家比吗，简直就是天上地下的差别。年轻娃读书又不出力，能累个啥吗？小时候不下苦读书，长大咋能比人强哩？”</p>

常大伯说：“这话说得倒是没错，‘少壮不努力，老大徒伤悲’。但是，对孩子也不能施压过重，要趁娃的劲哩。孩子的承受能力是有限度的，超负荷就有压垮的危险。”</p>

他们说着走着就到了玉顺门口，玉顺从里面出来，听到这话就说：“对，‘欲速则不达’吗。嫂子，我哥这话说得很对，你对四宝打气、鼓劲可以，就是不能一个劲地猛打气。他现在就跟个皮球一样，只要气足了就能跳能蹦，气过多了就会憋破的。”</p>

桃花走出来说：“咱们进屋坐吧，都站在门口说啥哩。”</p>

柳枝说：“不坐了，时候不早啦，我们要回去哩。”</p>

四宝已经把自行车推出门外，到前边慢慢地走着。柳枝向玉顺、桃花一一告别，随后走去。</p>

常大伯还在迟疑，玉顺推推他小声说：“送送去呀。”常大伯这才赶上一步，和柳枝并肩走着说着，没有注意路旁景象，也没有在乎各家门里射出来的奇异目光。</p>

他们不知不觉地走到了村外路旁，柳枝向他摆着手说：“他大伯，你回去吧，我走了。”</p>

常大伯看看前边的四宝说：“你去吧，他等你着哩，几时再能来呀？”柳枝快步向前走去，身后留着一句话飘进常大伯的耳朵，“几时有空就来啦。”</p>

常大伯站在路旁，眼看着柳枝赶上儿子，坐上车子去远了，他还站在原地没动，直到完全看不见影子才转过身，慢悠悠地向村里走着，柳枝的身影一直在脑海里挥之不去。</p>

常大伯未进村口，忽听有人喊他，抬头看时，就见学校门前的皂角树下坐着七八个中老年村民，旁边还站着穿得花花绿绿的老蝴蝶，就是这个怪家伙在喊他。他以为是村民们出来夏凉，老蝴蝶要开他的玩笑，自己便没理睬，照直向村里走着又想：夏凉的时间都到收麦以后啦，现在刚过五一，怎么会有夏凉的人，可能都是看我和柳枝哩。嗨，有啥好看的，爱看你们就看个够吧，我才不管那些事哩。</p>

老蝴蝶看他不理，又大声喊道：“喂，老常哥，快过来呀！你把咱们这些神劝劝吧。”</p>

常大伯抬头细看，啊，原来是村里的神二嫂率领着她的神民坐在这里，交头接耳，互相说话，还不时地朝村里的方向看看，好像在等着什么人。常大伯知道这些人大都没有文化，不懂得宗教信仰的真正意义是什么，手里拿着砖头厚一本圣经却不会读，把宗教信仰当作迷信活动乱搞一通。最近，又受到外地邪教的蛊惑，竟把基督、耶稣和什么万能神混为一谈，也不说信什么教啦，只单纯地说‘信神’，把宗教信仰让神替代了。</p>

农村的文化比较落后，有好多知识贫乏的人都信他们这一套，生了病不去医院治疗，而请他们祷告消灾，求神祛病。这几年发展的人数还不少哩，开始是些闲着没事的老年人，后来还有许多年轻点的也参加了，很快成为神民里边的核心人物。</p>

这种现象在农村越来越严重，他们把自己当成救世主，经常组织聚会，在一起跳呀、唱呀，嘴里哼哼哈哈地念道着，开口闭口都是一句话：‘唉呀，神呀，感谢神呀！万能的神呀，请你把娃的病除了吧’。这些神民们对神可算得无限忠诚，心甘情愿地给神捐钱、捐物，出钱的是大多数，受益者只是个别领导、‘牧师’之类的聪明人物。</p>

有好多人信神已经信得昏头转向，到了痴迷程度。也耽误了有些人的治病时间，以致病情加重，甚至危及生命。</p>

常大伯是个彻头彻尾地无神论者，尽管在村里威望很高，和这些人则是格格不入、素无往来。他知道这些人的脑子已经僵化，不是几句平常语言就能打动得了的，要想改变他们的思想，谈何容易，自己根本无能为力。他们爱出村祷告就去吧，好在危害不大，咱还是大路朝天，各走一边，不要过去自讨没趣啦。</p>

于是，他就装着没有听见，继续向村里走去。</p>

老蝴蝶赶过来喊：“老常哥，老常哥，别走啊，你听我说吗。咱们这些神的本事又长了，不但能治病消灾，而且还干起了起死回生的事，我说了一整也不顶啥。”</p>

常大伯只好站住脚说：“老花，你们谝吧，我没时间听闲话，吃了饭的锅碗还没洗哩。”</p>

常大伯说罢，抬脚又走，老蝴蝶跑到跟前拉住他的胳膊说：“老常哥，你知道咱们这些神干啥去呀？我就敢说，你只要一听，我叫你走你都不走啦。”</p>

常大伯看了看即将落山的太阳说：“哦，他们能干啥吗，就是出去祷个告，跳跳唱唱地胡成哩。又不是恐怖组织，还能搞什么阴谋活动不成？”</p>

老蝴蝶接着说：“老常哥，你不知道，北村二组有家叫‘三长’的村民，年纪只有四十来岁，两口子一齐入了神籍，成了神界的忠实信徒。连家都不要啦，经常跑着聚会祷告，‘南征北战’，致使土地荒芜，家境败落。他们唯一的女儿中途辍学，未成年就出门打工。</p>

孩子在一家小饭馆里打杂，年幼无知，结果被老板诱奸，娃不知道上告，反而轻信老板地花言巧语，与其长期同居。</p>

老伴玩腻了就一脚踢开，娃挺着大肚子跑回家，父母不但没有安慰，反而一顿臭骂，父亲还搧了她一个耳光，女子思想不过，当晚就在自己房里上了吊。三长两口子没有报案，也不埋人，以神二嫂为首的几个神民骨干，组织了七七四十九个神的儿子，诚心诚意的祷告。他们说只要坚持七天，就能把娃的魂追回来，娃就能起死回生。</p>

你想，五月份的天气越来越热，如果没人阻止干涉，这娃的尸体非烂在家里不可。我给他们说不要祷告了，赶快让人家把娃埋了。可是，他们四季豆不进油盐，就是不听。”</p>

常大伯听到这里说：“这些人真是无知之极，尤其是神二嫂中毒太深。但她从不买我的账，一直都是背道而驰，去了也是白丢人，未必能起到好作用，还是别丢人啦。”</p>

老蝴蝶说：“过去试试吧，咱就当尽心哩。”常大伯明知不行，还是和他一同走去。</p>

这棵皂角树位于村口，可算是他们村唯一的公有古物，也是这个村子的象征。他们村之所以叫‘老村李’，可能与这棵皂角树有点原因吧。常大伯对此也不清楚，更不知道这棵树到底有多少年了，他只记得小时候在此玩耍，这棵树似乎就是现在这个样子。</p>

离树不远的地方就是本村学校，校址也算有年头了，他只记得过去是座古庙，五几年的时候才把古庙拆了，换成土木结构的明亮教室，后来又换成了砖木结构的宽敞学堂。再后来，就变成了钢筋水泥结构的现代平房啦。只可惜新学校刚盖好，还没有发挥作用就提前退休了。原因是学生太少，养活不住教师而并校了，本村的小学生只能到几里路外的大学校去读书。</p>

这所经过几番改头换面的学校成了闲置房舍，还没有这棵一成不变的皂角树有用。这棵树之所以能够长期保留下来，是因为它的树身空了，解不成板材，没有多大用处才失去了一次又一次的献身机会，成为本村的多代元老。</p>

你别看它的树身空了，但却枝繁叶茂，硕大的树冠遮住了半亩多的空地。树下放着几个圆形的青石碾盘，和好多过去碾打庄稼用的石头碌碡。这些功臣元老被各式各样机械替代了，它们下了岗，不但毫无用处，还成了各家走向现代化的拦路虎、绊脚石。村民们为了腾地方，就把这些私有财产搬到了这块唯一的公有地方上。</p>

这些没用的石头东西在这里安家落户以来，倒成了有用的家伙啦。孩子们经常爬在上面玩耍，过往行人坐在上面歇脚，不论谁把什么东西放在身上，它们都会不动声色地承受着。</p>

特别是到了盛夏，树下就成了全村最热闹的地方，这些被冷落了一年的石头们也成了人见人爱的热门货，村里的闲人，谁都想坐在上边凉快凉快。尤其在酷热难耐的三伏天，庄稼要抗旱浇水，人们要降温乘凉，电量严重不足，农村更是电灯不明，风扇不转，既是有空调的有钱人家也无福消受，这棵皂角树下就成了农村的避暑胜地了。同时，也是消息最灵通的地方，邻村的人也常常过来借光乘凉。在这里，可以听到许许多多的奇闻轶事，形形色色的新鲜故事，令人捧腹的谈笑资料；还有各家各户的家常理短。有些年轻人躺在石头上彻夜不归，感觉特别惬意。</p>

常大伯跟着老蝴蝶走到树下，老蝴蝶先对那些坐在石头上的神民说：“喂，我给你们说了那么多也不顶啥，老常可是咱们村里有名的和事佬，人人公认的大好人，他不管对谁，从来不说一句瞎话，你们就听他说几句，他的话都是有根据，有道理的。”</p>

神二嫂不屑一顾地背过头去，看都不看常大伯一眼。众神民也学着她的样子，全都转过身朝村里看。</p>

常大伯坐在一个碌碡上说：“喂，他二嫂，你领这些人干啥去呀？”</p>

神二嫂好像没听见似的，头也不回一下。老蝴蝶看他们不理不睬，就掏出手机说：“老常哥，我看这些人是‘旋风躜进勾子了，叫鬼把心迷啦’，咱就别费唾沫星子了，干脆给派出所打个电话，叫警察来处理，看他们还牛不牛。”</p>

神二嫂转过头，朝地下‘呸’的一声，吐了口唾沫说：“你打呀，你去告呀！谁不知道你这瞎瞎膏药爱告人。我们一不做贼，二不骗人，走得端，行得正，做的都是与人为善的好事，聚会祷告也是为了救人。我们给神捐点钱，也是姊妹伙心甘情愿地，没有一个人强迫谁。你就是把警察叫来能弄啥，又不是搞什么非法活动，有啥好怕的。”</p>

常大伯赶快插话说：“他二嫂，人死不能复生，你们用这种办法，根本不能把人祷告活来。这么热的天气，别说七天啦，不到五天尸体就会腐烂，赶快让人家入土为安吧。”</p>

神二嫂十分自信地说：“你不信神就不懂，隔行如隔山哩。我们的神可是无所不能的万能神，他神通广大，法力无边；他无处不在，无所不能，世上就没有他办不到的事情。”</p>

常大伯又说：“我再不懂也知道，你们这是在胡闹。死了能苏醒复活的人那是假死，经过一段时间可以苏醒过来；确认死了的人是不能复活的。我估计你们是受了邪教组织的蛊惑，被别有用心的人利用而失去了理智。赶快回头为时不晚，听党的话，听人民政府的话，共产党是不相信有鬼有神的；国家不会让自己的公民走入歧途，不会让公民去做无稽之谈之事。”</p>

神二嫂把脖子一扭说：“唉，谁说国家不信，宪法上都规定着哩，清清楚楚，明明白白地写着‘公民有宗教信仰的自由’。你就别在人前逞能啦，回去把宪法好好学学吧。”</p>

常大伯又说：“他二嫂，信教不是信神哩，宪法上说的‘公民有宗教信仰的自由’，那不是叫人信神，你们不能把两者混为一谈。宗教种类多了，国内有佛教、道教、还有外国传进来的洋教-----等等，种类繁多，理论颇深，我也弄不清楚。总之，-------。”</p>

神二嫂急忙说：“你不清楚就在这里胡说，不清楚就人五人六地教训人哩。不懂的老师能教出懂的学生吗，外行人能教育内行人吗？我管他这教那教，管他冰窖、菜窖、萝卜窖、红苕窖，我就知道我们的主就是万能神，我们的神就是无所不能的。</p>

只要诚心信他，真心爱他，他就会发挥能量，保护他的儿子不受伤害。你却说我们的神救不活一个孩子，真是岂有此理，唉----也不怕神割了你的舌头。快回家洗你的碗去，别在这儿搞破坏。”</p>

常大伯着急地说：“他二嫂，他二嫂，你们这是迷信，是胡闹，政府是不会允许的-----。”</p>

神二嫂气呼呼地打断他说：“我看你才是胡说胡闹，你说政府不准，会干涉、会禁止，那政府咋还给我们批地基，让我们捐款、捐粮、捐东西；我们信神的姊妹们大公无私，干活不要工钱，同心合力地把教堂盖起来啦。请问，你们不信神的人，会有这种高尚精神吗？”</p>

常大伯知道他们就像吸毒的人上了瘾，上网的人入了迷，已经到了不可理喻的地步，仅凭自己几句话是说服不了的。但他还是尽心尽力地继续说：“他二嫂，国家虽然没有明令禁止你们信神，但是，破除迷信是素来提倡的。自从开国以来，政府就三令五申地禁止迷信活动。你们闲暇无事，聚在一起学学圣经，唱唱耶稣歌，对社会没有构成危害，国家是可以允许你们存在。如果大搞迷信活动，影响太坏，造成不良后果，政府必然会管，公安机关必然会出面干涉，情节严重的必然要追究刑事责任，你是组织领导的人，可能就得坐牢。”</p>

老蝴蝶接着说：“是呀，你们弄的不是小事，人已经死了三四天了，如果能活来早就活来啦。我劝你还是卷旗收兵吧，如果祷告七天活不过来，看你怎么下台呀？到那时，尸体烂得无法收拾，整个村子臭不可闻，你这个领导者难逃其责，非坐牢不可。”</p>

神二嫂根本不加考虑，只见她仰起头，无比豪迈地说：“哟，你们吓谁哩？我神二嫂是神的儿子，有神保护着哩，你以为几句大话就能吓倒吗？把我当成三岁的小孩啦，真是可笑极了。我们干的是正事，是救人命的好事，他们公安能拿我们怎么样？”</p>

老蝴蝶生气地说：“你们所说的神是假的，是蒙骗人的。你知道宗教信仰的真正意义吗，你懂得圣经里边的意思吗？我就敢说，你们一点都不知，一句也不懂，你们只会单纯地说一个神字，开口闭口老是‘唉呀，神呀，我地神呀’一句话，再能说个啥吗？”</p>

神二嫂更加生气地说：“你才是胡说哩，神就在我们心里装着，我们当然只说那么一句话。因为，只有那一句就够了，那一句就能代表一切，那一句就法力无穷，没有办不到的事情，为啥要多说没用的哩？你竟敢说神是假的，是骗人，唉，你非受到神的惩罚不可。”</p>

常大伯没有灰心丧气，还是不厌其烦地继续说：“他二嫂，别生气吗。你看现在的社会这么好，和谐稳定，政策英明，只要好好干个正经事，就能丰衣足食，就可以把日子过好。</p>

你们要信神也可以，没事了聚在一起高兴高兴，活动活动筋骨，这些都没有啥；但不能过于认真，如果到了痴迷程度就有害了。不但要影响自己的经济收入，还会对社会造成危害。我劝你们赶快把人散了，让人家把娃埋了，各人把各人的日子当回事--------。”</p>

神二嫂不耐烦地打断他的话说：“对啦，对啦，我们既然信神，就是要全心全意地信，认认真真地信；就是要在心灵深处和神打成一片，融为一体，心里时时刻刻装着神，神的心里就会时时刻刻装着我们，与我们同在，就会时时刻刻保护我们。你却叫我们不要认真，如果照你说的那样，我们不往心里去，只是做做样子，走走过程，那就是口是心非，对神不忠，那就必然会受到神的惩罚。你对我们说那样的话，真不知安的啥心？”</p>

常大伯正要再说，就见几个神民站起身，指着村里的方向说：“来了，来了，二嫂，他来了。”</p>

常大伯抬起头，顺着他们的手势望去，果见远处的街道中间，有人一步一颠地急急走来，虽然看不清楚，常大伯只看他走路的架势，就知道来者是谁了，自己心里不由得有点纳闷。</p>

正是：</p>

皂角树下正说神，村里走来一个人。</p>

要知来者是那个，接着再看下一回。</p>

要知后事能怎样，再看第二十二回：</p>

和事佬发怒斥老大</p>

傻夫妻信神摧小花</p>

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