第二百零二章 观想法

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蕴藏着生死玄机的轮盘一出现，就让整个黑灰空间拥有了一种‘满’的感觉，哪怕它的体积并不无边巨大，但是这整个观想出来的幽冥世界中，已经再容不下任何一点多余之物。</p>

嗡——</p>

果不其然，随着生死轮浮现，那摩利支天的三头八臂魔念化形也随之出现，然而生死轮嗡嗡旋转，黑色一面死气冲霄，化为上百条长索突然缠住了魔念，紧接着狠狠一勒，就将魔念绞碎成了无数黑烟。</p>

嗡嗡嗡——</p>

生死轮盘上，黑白光芒同时一亮，与此同时，麒麟身躯微震，不管是他坐镇虎妖识海的转世神魂，而是跟着真正生死轮依然藏于体内的本体神魂，都骤然之间有了一种‘贯通’的感觉。</p>

玄机一线，莫名的贯穿了虚无，将他的转世神魂、本体神魂、以及观想出来的生死轮和真正的生死轮联系在了一起！</p>

黑白光芒大涨，麒麟识海之中，生机和死气同时从虚无中出现，被生死轮吸入，随着轮盘转动，炼化成了补益神魂的法力，连带着那无数魔念绞碎后的黑气也被轮盘摄来，一同吸纳。</p>

轮盘运转不休，麒麟则是不急不徐的继续观想生死轮，渐渐的黑气被吸了干净，生机和死气也不再出现，他的神魂有了一种‘饱胀’的感觉，这代表着今天的修行到了极限，再硬要继续反而过犹不及。</p>

嗡——</p>

麒麟正要停下动作，观想出来的生死轮突然一震，这生死轮本来就是他完全按照真的那个在识海中描绘出来，无论花纹形状都别无二致，甚至正反两面十六个蕴藏玄机的天生篆文也是一模一样。</p>

此时此刻，观想出来的生死轮却突然有了变化，黑白两面的十六篆文消失不见，两座宫殿般的浮雕取而代之，宫殿中各自隐约有五尊雕塑，然而都模糊不清，只有白色生面的浮雕中，一尊雕塑渐渐变成了摩利支天三头八臂的样子。</p>

麒麟看着生死轮的变化，很是惊讶：“生死冥殿，诸天十类？”</p>

这突然的变化也在他的意料之外，毕竟地仙界乃是众圣联手另开的一方世界，天地法则有所不同，要说观想生死轮能够契合法则，这并不奇怪，毕竟即便是地仙界也是仙凡之别，也有生老病死，天人五衰。</p>

但是这观想出来的生死轮上，十六个代表真正生死轮无上神通的天生篆文隐匿，取而代之的这两座浮雕殿堂，隐约带着点天心认可的意思。</p>

“人、神、仙、佛、魔，妖、兽、虫、鬼、精，这十类囊括了世间一切拥有生和死两种概念的生灵，无论是能摧山断岳赶行程的仙神，还是朝生暮死微不可察的虫豸，于天地而言，都是有生便有死。”</p>

“唔……六道轮回破灭，世间便缺少了灵性流转，众生忽忽而来，忽忽而去，生不留名，死不留痕，于天地而言，人类已经与其他生灵别无二致，都是一般生老病死，然后化为尘土，但是缺少了循环，这让世间修行者能够得道的可能性大大降低了。”</p>

“轮回在时，即便是无人干涉，有那生前累积道德，灵性非凡的，无论是凡人还是炼气士，就算是死了，一点真灵经轮回转世，宿世灵性功德不断累积，依然会有一世福缘到了，踏入修行之门，或顺或逆，都在天道之下，演化人道洪流无穷可能。”</p>

“如今圣人不见，天道就缺少了执行者和推动者，世间天生灵性非凡的大智慧者终究太少，不足以替代圣人留下的缺口，莫非是因此天心有意，要让我以生死轮于将来成道，再造轮回，令天地间回复循环的良性运转？”</p>

麒麟思索片刻，却只是收功站起了身，“无论是真是假，我这观想法都已经初步创成，接下来还要仔细完善一些细节，确保修行时没有疏漏错处，以保证每一步都走得踏实，好在真正的生死轮本就在我手上，完善此功并不难，估摸着一年半载之后，就能消去所有破绽或者缺漏。”</p>

“不积跬步，无以至千里，若天心有意，助我一臂之力自然是好，但如果天意不在我，那也影响不了我，天意如何，窝意皆不可改！”</p>

……</p>

创出观想法，等于说麒麟已经走上了自创功法的道路，这在天下间并不少见，总有许多人或者功法缺漏，或者自家感悟与前人不同，于是另辟蹊径，贴合自身，甚至某种角度来说，这才更符合天道。</p>

万物恒变以为不变，即便是天道也在不断变化，演化万千无穷可能，如果天道停止了演化，就代表着生机断绝，末法降临，那是阴阳同归，清浊不分的世界终末。</p>

所以天下间的修士，越是敢于创新的，才越符合天道，但那些自创功法的，并非真的天资过人，或者钟天地灵秀，很容易一不留神就走到思路，反而不如那些遵循前人道路的人。</p>

故而真正传承久远的门派，其功法也无不是渊源流传，历经无数代人琢磨斧正，只有众圣门下例外，毕竟祖师生来就是圣人，直接源自大道至理，但是大道哪有这么容易懂，就以三清门下为例，哪个所传不是包罗万象，恨不能一字说尽万千变化。</p>

以至于对于弟子门人的天资悟性要求高的惊人，反而到了一定境界后就难有进步，更何况道门玄功直指的乃是天道本源之一的易理大道，已经被三清共同掌握，门下弟子就是天纵奇才，难道还能超过圣人？</p>