第三十一章 课业?同源

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拜师的时候……</p>

海青真人站起，开篇即道：“我乃海外散修，才疏学浅，不讲道德，只教你如何开拓经脉、吸纳天地灵气。”</p>

“开拓经脉？”</p>

“正是。人间武者苦练多年打通全身经脉，不过是我们修真者的起点——搬运区区一套周天。”</p>

…………</p>

为什么道士一开始就有真气？系统对道士玩家这么厚待啊？</p>

自从意识到自己比别的武者高上一筹后，这个问题就在屠诗心中萦绕，已是不吐不快。</p>

海青真人回答：“真气非气，而是一种妙不可言的东西。它本来就存在于世间万物之中。阳光中蕴含灵气，照射到花草，花便开放，草便生长。牛羊吃草，愈发肥壮，而虎豹又吃牛羊，筋骨强健。草木枯朽、禽兽死亡，尸体中的灵气便回归于天地，由此经历一个大循环，生生不息。”</p>

屠诗听明白了：真气，或者说灵气，其实就是能量啊！</p>

所谓生生不息的大循环，其实就是生物课上说的生态圈嘛。普通动物大量吸收能量成为妖兽，再不断掠夺吞吃，成为妖怪，也是这个道理。能量有各种性质，如电能、磁能、光能、热能等，道士将其分为五行。道士的练气术，莫不是把各种能量转化为生物能？</p>

右师傅对于“气”的诠释，解开屠诗许多困惑。</p>

“武者锻炼身体，调动真气伤人，这只是下乘。须知天地广阔，人体真气与之相比宛如沧海一粟，与其调动体内真气，何不以体内真气为引，借天地灵气为我所用？”海青真人伸出一根手指，轻轻一搅，面前金色烟气顿时风起云涌。“不经过长时间打熬，肉体凡胎难以养成真气。道门以各种灵气充沛的药材练成丹药，为弟子筑基，可一举冲破限制，使得真气充盈其身。也只有各大道派才有这份底蕴，散修或小门小派都难以做到。”</p>

屠诗心想，自己筑基时也吃了一颗丹药，看来自己师门还不错。</p>

“道士有真气，只能拿来施展道术；武者有招式，却因为没有真气而缺乏内力。你机缘巧合之下，同时拥有道士和武者两种传承，两者互补，自然比别人更胜一筹，千万不要以此沾沾自喜、得意忘形。”</p>

双职业者优势互补，实力超出同级玩家一大截，越级打怪是理所应当；缺点也同样明显，就是双倍长度的经验槽，以至于到现在等级还比较低。20级的屠诗能击败24级的武止戈，九州风流人物里那两个双职业者（苦海酩酊和逍遥无眠）能击败高出5级的玩家，但按照网游的一贯尿性，游戏后期升级所需经验都是天文数字，到那时候转职都慢人一步，最终还是吃亏在等级上。</p>

“对了师傅，为什么别的双职业者只有一个导师？”苦海酩酊导师是高僧鸠摩罗什，逍遥无眠导师是祖师张三丰。</p>

海青真人沉吟一阵，道：“你问了一个接近大道本质的问题，现在告诉你答案，也许太早了。也罢，我问你，最早的武术是什么？”</p>

屠诗高中可是历史班的，这么多年还没把知识完全还给老师，马上道：“华佗创制的五禽戏！”</p>

“道教的炼丹术又因何而来？”</p>

“祛除百病、延年益寿、长生不老！”</p>

听了屠诗回答，右师傅闭口不言，似是等待更精确的答案。等了一会儿，屠诗自己琢磨出来了：“原来是这样啊！五禽戏模仿五种动物，强身健体，医术和武术同源，武者也往往精擅医术，好比赞先生家里就是开药铺的；师傅你也说过‘山中宰相’陶弘景既是道士，又是高明的医者，可见医术和道术也是同源！”</p>

“善。医术成型还在道术、武术之前。远古时期先民蒙昧，吃生肉，喝生水，无衣物，无居室，一旦感染疾病便等同死亡，十人中有六人早夭，活到二十多岁已属高寿。后有神农尝百草，辨析药性，救万民于水火。从此之后，医术不断推陈出新，人族的平均寿命也渐渐延长，医者中便有人提出‘长生不死’的大愿，再然后因理念不同分成道术、武术两支。”</p>

说到这儿，海青真人眼望虚无，略为感慨：“在这苦海之中，何人不盼长生？”</p>

…………</p>