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邀月不仅心境不稳、连带着有些走火入魔，而且大半个月没怎么正经吃东西，摄入水分也压制在最低，身体也在虚弱中。
如此一来，虽然比楚鹿人要强，但却不再是无从下手的差距。
从后面控制住邀月之后，楚鹿人感觉如潮的寒意，向自己侵蚀而来，立刻将内力转化为相反的性质，与之抗衡！
然而即便如此，楚鹿人也感觉自己的内力渐渐熄火——扛不住！
渐渐的，楚鹿人身上，已经泛起了青蓝、眼看要被冻僵……
不过楚鹿人自然也不愿意等死，这时进入顿悟状态，动念间……将《龙象般若功》与“如来神掌”融合！
虽然都是佛门武学，但两者差别极大——如来神掌讲求心境，是典型的禅宗武学，而《龙象般若功》却是密宗武学……
禅宗、或者说是汉传佛教，讲求佛心佛性，不仅认为众生皆有佛性，而且所修之行，也是自身之佛性，算是大乘佛法的一支，其高深武学，皆有不低的心性、心境的要求。
密宗则是认为，通过种种修行的手段，可以令自身接近佛，因此武学上，以观想、手印为主，更多的是对悟性的需求。
此时楚鹿人，却强行将两者融合——反正自己不可能修炼龙象之体，不如索性将其“术”的一面，发挥到极致！
前六层纯粹的练体部分，基本消失无踪，取得是后六层……
只见楚鹿人这时，环在邀月腰间的双手先是一松，接着在邀月以为，楚鹿人已经坚持不住的时候，双手也猛地一紧！
向胸口部位抬高了不少，同时十指纠缠、结了一个“光聚佛顶印”！
顿时楚鹿人全身，更加炙热起来，竟是渐渐抵抗住了邀月的明玉真气……
原本“如来神掌”是没有手印配合的，最多是一合掌之类的礼佛姿势来作为收束心念的引导。
然而此时与“龙象般若功”的后六层融合之后，顿时有了手印配合。
《龙象般若功》的手印，是将蛮力化作奇异伟力，其本质逻辑，是密宗修持自身达到一定程度之后，所认为的获得接近佛的力量……
“如来神掌”则是以最基础的武功，来展现佛心佛性……
两相融合之下，“如来掌印”在结印之后，修炼者会有短暂的化佛——就像是张飞开大的时候，先打一段伤害，接着还变身一段时间。
此时楚鹿人一招“金顶佛灯”，配合“光聚佛顶印”使出来，不仅仅是一招掌法，而且整个人也仿佛变成了绽放佛火的“佛”。
邀月本来感觉到楚鹿人的力量稍松的时候，本能的犹豫了一下，接着还不等她反应，背后的炙热加倍！
尤其是……
为了结印，楚鹿人原本是死死箍着邀月的腰，而这时却将手抬高了一些——毕竟正常是在胸前结印。
顿时邀月既羞又恼……
若是在心态正常、心境平稳的时候，楚鹿人敢这么做，邀月在把他脑浆打出来的时候，都不会有任何心神摇曳。
不过从遇到风暴……不，是从出海开始，邀月就一直在被搞心态的路上！
尤其无论是如来神掌、还是融合后的“如来掌印”，都是“搞心态”的武学。
当年那位六字真言高僧使出来，自然是能激发人的佛心佛性、就地点化恶徒，不过在楚鹿人手中，显然达不到这样的程度，就是在“搞心态”！
如此一来，楚鹿人势头更进、邀月却内息一乱，彼竭我盈，天平更加倾向于楚鹿人。
就在邀月收敛心思，想要反击的时候，楚鹿人索性发力一扭，两人摔倒在地，纠缠着打起滚来。
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