青木赤火提示您：看后求收藏（第192章 顶级高仿代名词,玩宝大师,青木赤火,海棠文学），接着再看更方便。
请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。
“好吧。”余耀清了清嗓子，“你看，有没有可能，那个中年人是天珠的货主，他手里还有货，这次来就是为了盯准中拍者，然后私下联系，继续出货。目标受众嘛，更容易成交。而且，这两个人，并不排斥，可能是要去看货的。”</p>
“现在我听明白了。不过你好像是在多管闲事啊！”</p>
“算是吧。不过我忘了说一点，这女子和老者是台岛来的。”</p>
沈歌反应倒是不慢，“你的意思，可能和‘老台湾’有关？”</p>
“老台湾”是个固定的说法，不是说华夏台岛及海湾的老人或者老住民，是说一种高仿天珠。</p>
大约在上个世纪中后期，有一些台岛的学者和工匠，痴迷至纯天珠，买进顶级的藏区老矿玛瑙玉髓，疯狂地开始实验和仿制，最终成功地制造了一批高仿至纯天珠。</p>
这一批天珠的数量不太好统计，但是质量已经达到了很高的水准，因为这些人都对至纯天珠有深入研究，而且不惜工本，不管是镶蚀和火烧工艺，还是成形后做旧，都可以说能够以假乱真。</p>
高仿成功之后，最早的第一批“至纯天珠”，就被称为“老台湾”。后来，这个手艺在台岛延续，但是也不知怎么回事儿，怎么也赶不上第一批了！</p>
或许是掌握核心技术的人收手或不在了，或许是再也找不到上佳的老矿料了。</p>
所以，台岛的高仿至纯天珠，有“老台湾”和“台湾高仿”之分，除了第一批，后续的都被成为“台湾高仿”。</p>
更要命的是，这批“老台湾”，有不少流入了藏区，被很多崇尚至纯天珠的藏民长期盘戴，几十年过去了，包浆更为逼真。而后又被人收走，再度流入市场。</p>
“老台湾”这个固定称呼，不仅成了现代顶级高仿至纯天珠的代名词，而且也成了被高仿的对象，想想挺有意思。</p>
有些后期的“台湾高仿”，也被某些商家喊成“老台湾”来卖。</p>
但实际上，真正的“老台湾”，除了顶尖高手，是很难识别的；若是出手，往往是当成千年至纯天珠来卖。</p>
余耀捻了捻手指，“如果这一组天珠是真货，如果年份逼近，也是可以作为标本的。”</p>
沈歌想了想，“‘老台湾’的技术，似乎也断篇儿了。如果断篇儿是因为人没了或者找不到合适的老矿料，那找到标本也不行啊？而且，若是以这个价钱收集标本，又不止这一组，那代价太大了！”</p>
“代价大不大，要看收获有多大。老矿料是个问题，但如果他们恰好收集到了一批合适的老矿料呢？当年的核心工匠可能也不在了，所以，他们要组织人手，重新恢复技术，才需要收集标本。一旦恢复仿制成功，如今的天珠，可是比以往都要热，利润之大，可想而知！”</p>
“而且要收集的标本需要有一定跨度？”</p>
“对。我猜，他们手里，肯定有千年至纯天珠，这个是个基础；他们又来自台岛，‘老台湾’也不会缺。所以差的是中间阶段，也就是几百年这种年份的天珠，要想做成顶尖高仿，这种过渡性标本也需要。这一组就有可能是几百年的小年份。而货主手里的保留的，不知什么成色，他们也需要去看看。”</p>
“即便你分析得对，怎么会派一个年轻女子作为主导前来？”</p>
“你怎么知道那个女子是主导？”余耀故意问道。</p>
“我虽然只看了一眼，但那个老者在女子侧后方，神情和步态都是以女子为先。”</p>
“你可以啊！确实是这样。不过，你不要小看那个女子，我之前在饭店遇到过她，她只瞥了几眼，就能断代一件战国青玉龙形佩，眼力确实了得。”</p>
沈歌突然皱了皱眉，“我说呢，人家做不做高仿，又不能影响到你！你是觉得那女的长得不错，才开始瞎寻思的吧？”</p>
余耀哭笑不得，“目前看，是影响不到我，但人在古玩行，对一些动向自然会留心。而且从长远来看，也会对天珠市场和价格造成影响，若是我以后遇上天珠生意呢？”</p>
“呵呵。”沈歌正好在路边停车，“你到了。”</p>
“哎？对了！我的事儿倒忘了说了，你能悄悄帮我查下，这件紫檀古琴镇纸的货主么？”</p>
“不能，因为这是违规的！”</p>
本章未完，点击下一页继续阅读。