第一百九十一章 道是无情却有情（3）

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叶云生看着天边那即将被黑暗吞噬的闪电。听着里面张雯竹的一番言语，虽不是明训警世的豪言壮语，但自有一股阳刚壮烈蕴于其中，叫他忍不住想要喝一声好。

自从晴子走的那晚一朝顿悟，他身上两门内功心法都有所提升，“明光照神守”最是进展神速，因他不知这门内功的境界划分，所以只能与师门所传的“玄机净根诀”做比较。

道家内功修为一般都分九层，之前他的“玄机净根诀”在五层境界，提升之后到达第六层，道家谓之“自然”。“自然”之上乃是“无形”，“无形”之上是为“合一”。

再上去就是第九层。

佛家内功修为分四层境界，第四层的阿罗汉果即便是南海悬佛九难也未有达到；可实际上，在阿罗汉果上边，还有一层境界，这层境界可望不可及，就像高高在上的佛祖，是给禅宗弟子参拜与敬仰的，但不可触及。

佛家的这一层境界名为“无生”，又称“涅盘”，大多的和尚一般说是“圆寂”，所以任你武功再高，也不可能达成。

道家以九为数极，既是至大至盛之意，又为万物的终点，一切的尽头，便如佛家的“无生”，道家内功的第九层名叫“天人”，也可以理解为飞升成仙。亦是虚设，不可能达成的一个境界。

很多非江湖中的常人，便如说书的，就喜欢搬那一套道家神仙论，用什么天仙，真仙，地仙之类的来划分道教中的高人，其实在道家来说，人是人，仙是仙，真正得道之人，不会去奢望做什么神仙，生死为万世不变之理，成仙对于道家之人来说，是超脱于万物，是得大自在，而不是飞到天上去，不老不死，虚无空想。

叶云生所练的“明光照神守”乃是吕仙遗留下来的绝学，与“无用剑法”合在一起，当是非同小可，对比第六层“自然”的“玄机净根诀”，应该已到了第七层的“无形”，正合了“无用剑法”的无为无所不为。他这一份修为，放眼天下间道家诸派高手，也是不遑多让，难能可贵了。

这一路跟随檀溪三鬼来到庙外，他运起内功，便将里面的动静听了个一清二楚。

眼看檀溪三鬼就要一路赶到兔舍，找那个账房先生，如今却被绊在此处，即将性命不保，他也不由得陷入在两难之地。

他若是出面搭救，檀溪三鬼自不会再去兔舍，可他若是袖手旁观，带路的人都被害了，更不可能借此找到兔舍。

正犹豫的时候，听到了张雯竹的一番言语……

叶云生那颗沉寂了七年之久，蠢蠢欲动的江湖人的心，又鲜活了起来，迸发出了那些年在江湖中曾痛快淋漓而不甘寂寞的热血。

书生的血热了，会仗义执言，为天下人鸣不平。

江湖人的血热了，却只会做一件事。

杀人！

…………

眼中的苍穹，乌黑的云朵下面，出现了一点点坠落下来的晶莹，眨眼间就滴在了脸上。

何碎摸了摸脸上的雨，喃喃自语道：“早间看风色，不像是要下雨的天呢。”

他打了个响指，何花山，何田田，何涂，从三个方向围向了檀溪三鬼。

夏芸仙也举起手中飞梭，蓄势凝神。

一触即发之间。

庙外漫步走入一人。

他穿着一身比血还浓的红衣，头戴一顶白玉莲花冠，腰间挂着一条悬了阴阳鱼的道穗，手里提着长布包裹的宝剑，已经抖开了一角，露出漆黑的剑柄。

随着他步入庙中，堵在庙门的何涂一步一步后退，与他遥遥相对。

他从檀溪三鬼身边走过，在何田田面前停住，问道：“动手还扛着一人做什么？”