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这就是安倍晴明所知道的关于帝辛的历史,但似乎这些历史中又藏着一些秘密,不被后人所知。</p>
“直到现在,他也是我见过最有天赋,最有君王气魄的男人。他对我所教授的修妖之法领悟很快,当时我对实力没有什么清晰的概念,但是觉得他那时候很快便几乎赶上了修炼几百年的我。最难得的是,他年轻的时候不墨守陈规,一心励精图治,以期增光先王,宏振邦。当时的政治也还清明,四海也还宾服。只是江淮间的夷人,还时有内侵。帝辛八年,九月甲子卜,“征夷方”,纣王决心御驾亲征,彻底制服夷人。帝都的九月,沫邑柿叶染丹,淇滨竹林叶翠。我还记得英姿飒爽的纣王,身着戎装,在大臣的陪伴下,举行了告庙典礼,接着在大校场杀牲祭旗,鸣炮启驾。只见旌旗蔽天,戈戟耀日,这时纣王坐在四马拉的战车上,在四辚马萧声中,东征大军出淇水关,越过汤汤南流的淇水,跨过滚滚北流的大河,向通行为表现黎邑(在今河南浚县东)的大道进发。在黎邑会合了诸侯发来的军队。纣王作了征东夷的誓师后,东征大军便直奔商邑(今河南商邱)而去。在商邑略事休息,第三天便向攸地(今安徽桐城县)开跋。到达攸地后,纣王接受了攸侯的参拜及军情的汇报。纣王的大军在攸侯军队的前导下即开赴前线。也许是由于王师军容的盛壮,夷方闻风丧胆,仓皇远遁。纣王的军队只和东夷的盟国小有接触,未有大的斩获。后来纣王的军队在夷方国域大肆威势之后,即于次年正月,由前线返回攸地。再入商邑。在商邑举行了告庙后,纣王的大军便走上返国的道路。在返国途中,遇上风景好的地方,便留连几于;碰上好的围场,便狩猎一番。边走边玩,兴致勃勃。直到杨花扑暮春天气,王师才回到沫都。那时候我看着纣王凯旋而归的那一瞬间,真的是风光无限,只觉得里面也有我的一份功劳。”</p>
随着玉藻前的诉说,那副伟大的史诗长卷仿佛就展现在安倍晴明的眼前。</p>
“不过自扩沫都为朝歌后,渐渐的他就变了。他在人臣面前开始骄横起来,变得刚愎自用、他巧言饰非,听不进谏言,矜人以才能,以为天下没有人能高过自己;甚至对大臣说话,也渐声高气粗,装腔做执,渐渐地连比干的话,也听不下去。他将我选为妃子,开始一个劲地追问我的看法,我一个刚出世的狐狸,哪里知道治国之法。他说要给我人间最大欢愉,便自顾奢侈起来。雕花的筷子换成了象牙的,杯子也换成发犀玉的。有了象牙筷、犀玉杯,又要吃旄象豹胎。穿衣要锦衣九重,住房要广厦高台;而且梁要雕,楝要画,窗要镂,墙要文。摘星不足壮观瞻,又另起鹿台。原配姜氏,年老色衰,便要诸侯献美女。於是使师涓创新淫声,引进“北里之舞”。把搜求来的狗马厅物,充满宫室,杂耍百戏,俱置苑中;扩大沙丘苑台,广建离宫馆,多置飞禽走兽,供己享乐。闲来宫中无事,便逐狗斗鸡,饮酒作乐。凿池储酒,悬肉如林。让妇女倡优,裸着身子,跳互相追逐的“北里舞”,以取笑乐。每到秋高气爽,纣王便陪着妲己到西山一带去打猎,有时到更远的辉县一带,甚至十天半月也不回来。”</p>
玉藻前的话变得有些无奈,继续道,“后来他连我的话也听不进去了,想求长生,四处搜寻魔书,祈求以魔入道。他甚至开始周朝涉之胫,剖孕妇之腹,作长夜之饮,以至把记日的干支都忘了。从而对鬼神的祭祀也便荒慢起来。由于生活下的日益奢侈,赋税也上加重,而鹿台的府库,钜桥的粮仓,却装得满满的。后来他还挖了恩师比干和箕子的心,用来修魔。那时候我就后悔了,我知道他是入魔了,因为他之前的人生实在是太一帆风顺了,我也逃不了干系。”</p>
“如此说来,你是被冤枉的了?”安倍晴明知道玉藻前不会对他说谎。</p>
“哪有什么冤枉不冤枉。”玉藻前苦笑道,“那时候的确是我带其走入妖修一道的,最后却也没能阻止他做错事。在他的一生,我放任他变得刚愎自用,暴虐无道,他的灭亡,商朝的灭亡,我也的确脱不了什么干系。所以后人将罪责推到我身上,以最恶毒粗鄙的语言辱骂我,我也都认了。周朝一众有能之士讨伐我,我也认了。但是后人骂他受无道,暴殄天物,害虐丞民,为天下逋逃主,萃渊薮。我确实为其抱不平,无论如何,帝辛在他的前半生也是做出了极大功绩的,后世之史书,少不了周朝以及后代之有意抹黑。”</p>
安倍晴明沉默良久,他从未如此急切地想了解一名女子的生平,但最终还是冷冷地吐出了三个字:“后来呢?”</p>
“商朝灭亡,后来姜子牙听了我的故事,饶了我一命,但将我驱逐出华夏。我无奈只好奔赴印度,隐姓埋名生活在当时的摩揭陀国,在那里我认识了我人生中的第二位君王——斑太子。”</p>
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