第九十五章 默默定个小目标

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后来，张文昌发现自己的脑洞还是太小，想象力太缺乏。</p>

没错，他又看了一部小说，那就是乌贼的《一世之尊》。</p>

那里面的大罗之境就类似于那些魔神，</p>

修至大罗，就是成为一个在时间线上蔓延，全知全能，抵达道之尽头，能肆意漫游时空，扭曲因果，造化万物的存在。</p>

而在大罗之上，竟然还有一个境界的存在，那就是---道果。</p>

道果境，那是真正的超脱之境，无法揣测，无法描述，无法讨论。</p>

一说就错，一想就谬，开天辟地，毁灭世界，倒转时光，颠因为果对他们来说只是等闲。</p>

反正一般的理解就是，道果境无所不知，无所不能，无所不在，任何矛盾的东西在他们身上都能同时成立。</p>

所以，无论其他人怎么努力，都无法理解、无法伤到他们，也无法见到真正的他们……</p>

总之一句话，凡人，想象不出来。</p>

道果境界，不可知不可论，一说就错，一猜就错，就是这么玄乎。</p>

到了现在，道果境就是张文昌想象中最强大的存在了。</p>

至于道果境之上还有没有，抱歉，张文昌的脑袋实在是想象不出来了。</p>

不论是怎么修行，但是大道三千，各行其道，最终都会殊途同归，万流归宗。</p>

既然张文昌走上的修炼的道路，那么道果境就是他现在想象之中修炼之路的终点了。</p>

而在遮天世界中，秘境法就是他的修炼之路。</p>

既然修炼终点是修炼至道果境，那么张文昌至少得先修炼长生吧。</p>

若是连长生都修炼不到，那还怎么修炼至道果境。</p>

所以，长生这个要求不过分吧？</p>

继续往前推，要想长生，那就必须证道成帝，最不济也得另类成道。</p>

所以，成帝这个要求不过分吧？</p>

而若想成帝，就必须证己道，毕竟他人的道几乎无法成帝。</p>

所以，斩道这个要求不过分吧？</p>

而若想证己道，那么最起码要先师法于万物吧。</p>

但是师法万物，总需要个方向吧，否则以张文昌一个人的精力怎么顾得过来。</p>

想到了这里，张文昌又仔细缕了缕遮天世界的整个修炼思路。</p>

遮天中修炼五大秘境，就是打开人体内部的一扇扇“门”。</p>

在张文昌的理解中，就是天地大宇宙，人体小宇宙。</p>

人体内部的一扇扇“门”，就如恒河沙数。</p>

每扇门之后，都隐藏有神灵般的伟力，一旦开启，就能将神灵释放，拥有不可思议的伟力。</p>

所以他的现在，应该以修炼成人体小宇宙为目标。</p>

张文昌决定，他要以肉身为本，元神为基，以万象为法，以万物为师，修出一个可以比肩大世界的小宇宙。</p>

而宇宙之大，张文昌他又不可能一一领悟，所以，</p>

他想以一条适合他的道为切入点，不断衍生，通过世界万物间的联系，把握部分与整体间的联系，</p>

最终一法通，万法通，逐渐构建出自身内部的小世界。</p>

至于最适合张文昌的道是哪个，他还需要在今后的时间的慢慢摸索。</p>

不过以世界万物为师，修成自身小宇宙也不是终点。</p>

要想到达道果境，修成自身小宇宙那是绝对不够的。</p>

不过这个阶段离得张文昌实在是太远，所以他现在也只是有个大致的想法。</p>

那就是将自身修成的小宇宙返本还源，逆转宇宙衍变的历程，直至最终归于大道，修成宇宙最初最原始的状态。</p>

不过因为世界是不断向前运动发展的，</p>

所以想要将宇宙诞生万物的过程，进行逆衍，那可比修成小宇宙的难度大的多了，</p>

毕竟连个参照物都没有，以谁为师啊？谁又能知道万物诞生之前宇宙是怎样的？</p>

不过如果张文昌到时候能修炼到那个境界，想必办法也比他现在的猜想多，说不定就能逆着时间长河看到过去啊。</p>

到时候小宇宙经过不断的反衍，最终达到宇宙诞生之初的状态，在这一步就可改易天地之因，重练宇宙。</p>

至此无尽时空永恒自在，证道大罗之境。</p>

到那时就到了最后一步了。</p>

那就是超脱本源的束缚，将宇宙诞生之初的状态逆反为宇宙完全没有诞生之前的状态，即是宇宙诞生之前的虚无。</p>

至于这个虚无是什么，反正张文昌他现在是想不出来，那就是终极真理，不可说，不可言。</p>

到了那时，成就道果，无所不知，无所不能，历万劫而不磨，沾因果而不染，宇宙灭而我不灭。</p>

无数大千世界过去、现在、未来，尽由其衍化，开天辟地，一念寂灭，无极无量，无生无灭。</p>

想着想着，张文昌只感到自身仿佛打了鸡血，热血沸腾。</p>

哈哈哈哈哈……</p>

“文昌，此法你可明白了？”</p>

就在这时，李若愚的声音幽幽的传来，打断了张文昌的未来畅想。</p>