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大唐封魔录:真魔劫</p>
029、夺功</p>
昙华大师态度朴实而恳切,郭暧亦没有拒绝的理由。</p>
只是他有些好奇,那位摩罗昙照的法力如何。</p>
“以大师的法力,尚不能抵挡摩罗昙照么?”郭暧问。</p>
昙华不解。</p>
“昙华师兄莫要误会,我只是见你法力高强,连孔雀法王尚且不敌,怎么还怕那个摩罗昙照么?”</p>
“喔,僧人会的术法不多,法力也在鸠摩罗多师弟之下,只是,只是他尊敬僧人,不会对僧人动手罢了。”昙华大师解释。</p>
原来如此。</p>
郭暧当即做下决定,请独孤欢和喜鹊回去,自己在这里护持孔雀法王的圣胎。</p>
昙华告诉郭暧,可以双手护持圣胎,念诵迦楼罗天尊法咒,即可以圣力导引孔雀法王走上正途,早日完成涅槃回归。</p>
郭暧依法而行,无意间竟触及到孔雀法王与昙华大师间的一段隐秘往事。</p>
郭暧在导引过程中,亦深入孔雀法王的记忆里。</p>
原来他果然是鸠摩罗什大师的法种后裔,但他的祖上被禁止出家,更不许提及自己的身世。</p>
就算隐姓埋名,仍是不断受到追杀侵扰。</p>
他们的家族先是在长安、五台山、巴蜀一代辗转逃亡,最后迫于无奈,只好西逃。</p>
那一年鸠摩罗什之父和家人来到凉州,那座鸠摩罗什大师曾经住持讲法十几年的城市。</p>
罗什寺尚在,香火依然鼎盛。</p>
只是他们这些后世子孙迫于无奈,不敢公开身份。</p>
有感于祖先的行迹,他们便在凉州安顿下来,鸠摩罗多的父亲亦找到自己的心上人,成家立业。</p>
而昙华大师,则是鸠摩罗家的仆人。</p>
当时的昙华并不是痴傻之人。</p>
在鸠摩罗多两岁多时,智力已在十几岁童子之上,经史子集,佛教经典,无不通解。</p>
鸠摩罗多的早慧引起民间流言纷纷,自然有有心人把这件事同“鸠摩罗什第一智子”的传说联系起来。</p>
那些暗中不满“法种”流传的势力再次追杀而至。</p>
昙华为救鸠摩罗多身中百余刀,浑身血污好似罗汉杀神一般,却仍旧不肯放弃,一直将小小的鸠摩罗多护在怀里,奔走急逃。</p>
因缘所致,昙华在凉州城外巧遇了正欲往罗什寺求法的宝象法王。</p>
宝象法王击退贼人,救下昙华主仆二人。</p>
在罗什寺求法月余后,宝象法王带二人回到大雪山月轮寺。</p>
虽然鸠摩罗多和昙华得救,但终因失血过多,导致昙华脑力受损,变成痴憨之人。</p>
也正因为这层关系,孔雀法王视昙华如父兄,成年后对昙华照拂有加,从不曾流露不敬之意。</p>
比摩罗昙照先来的,是突厥的军队。</p>
那些密探在探知孔雀法王圣胎的消息后,便到了伊逻卢城,通过城内的奸细,知道了那批黄金的事情。</p>
两万六千两黄金,对于任何一个想要征服一方的人来说,都是一个巨大的诱惑。</p>
以黄金和王权做诱饵,摩罗昙照说服了突厥右贤王阿史那巨力,在春猎中射杀了伊利可汗。</p>
阿史那巨力成为突厥部落的新王,称巨力可汗。</p>
巨力可汗紧急调集三万铁甲重骑来攻龟兹,另有一万五千骑兵攻打焉耆,以钳制焉耆**来援。</p>
两地守军早已熟知对方的战法,焉耆、龟兹互通烽火,各自坚守,一旦龟兹方面打退敌军,焉耆之围自然可解。</p>
突厥大军远道奔袭,又事出仓促,意在速战速决。</p>
安西节度使苏定远看出对方破绽,烽火传信,令龟兹境内所有羁縻州坚守不出,自己亦亲率将士在城门坚守。</p>
第一日,突厥军势在必胜,攻城之势凌厉狂猛。</p>
第二日,突厥军尚且斗志昂扬,拼死冲锋。</p>
两日不克,等到第三天的时候,那些突厥军但见城头吊起油锅、滚木,便自生畏惧,不等热油泼下来,一个个全都滚下长梯去了。</p>
等到第四天的时候,突厥人的冲锋已尽显疲态,任凭后方擂鼓阵阵号角频吹,也提不起精神。</p>
等到第五天时,突厥军已经无法组织起一次像样的全面冲锋了。</p>
只在三处看起来较为薄弱的城墙附近,有三支敢死队不断冲锋。</p>
第六天,第七天亦是如此。</p>
急行奔袭,没有粮草辎重部队,全靠士兵个人背带干粮,顶多就背上半个来月口粮,加上来时路途消耗,他们撑不了几天的。</p>
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