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大家走得很累，还行走在圆明园的荒地处，其实经过一条河，河边长满枯萎的水草，彼岸也有不少游人，微微凝结的冰块四处破裂，顺着高低不平的河道慢悠悠地向不远处流去，仿佛黯然神伤让它失去了大河滔滔，失魂落魄地慢慢行走着。从这里，弘毅可以看见他们的倒影，一个个也似落魄之人，独留空空之躯。大火焚烧了艺术！这块土地已经变得平常。只有久不消散的历史重压像阴云一样笼罩着故土，始终不愿承认逝去了的辉煌。有时候，我们去凭吊前朝古迹，犹觉古地有灵，仿佛忠魂不去，神灵犹在。可是来到圆明园，却不觉丝毫，大概因为所有灵气已被偷窃，所有魂魄已被焚烧。那种空荡的感觉，就好像来到了一个陌生的地方，它不叫圆明园，理智上再三承认的东西通通被感情拒绝。弘毅吮吸着这种颓废的、荒凉的、沉重的、枯索的、苦涩的、沧桑的空气，觉得似曾相识，哦，正是他常常涉足的思想之境的气息，这种气息表明，脚下之地形同虚幻，他真实的一面已经永远的丧失了，他只能通过想象来重视当年风光，而这种想象来自于对历史的缅怀和尊崇。云心本已命笔，却久久感受不到诗意。在此地，诗意已死！一切都提不起生机，一股沉重压迫着这里的草木，也许这便是草绝木稀的原因。事实上，圆明园在他心中引起的情愫已不十分浓重，因为他无法触景生情，但圆明园之所系中华之往昔却不容置辩地沉声发问：还我头来！还我头来！他们一群人大概在一种概念上的、虚无的、虚幻中的圆明园中踌躇前行，谁能料到今日华夏子民的这种犹豫正源于工业革命时期的几场大火。一对老者互相搀扶着四处观望，老者给老伴儿颤颤巍巍地指点着旧址当年的宫阁，眼中迷离，好似垂泪。大家默默地给老人让路，看着他们远去的身影，不由得想到，若是夏宫之灵犹在，早早垂垂老矣，必是朝哭夜泣，痛怮哀毁。</p>
如今，这三园不似从前，要管得其貌，全凭想象。出了圆明园，至长春园。云心念道：“现如今，这园那圆全无区别，都是空冢。”他叹息一声，做了一首小令，小令曰：</p>
寒山枯木空湖，</p>
断桥冰封行足，</p>
不见当年风物。</p>
风云愁哭，</p>
百年如此独孤。</p>
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