行空漫笔提示您：看后求收藏（第七十章 鏖战群雄(六),我要当主角,行空漫笔,海棠文学），接着再看更方便。
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第二拳的余波还在，第三拳制造的‘浪潮’已经来了；只是隔空感应了一下，杨溯就知道哪怕自己能接下这一波浪潮，也撑不过后面的第四拳，第五拳。</p>
关于戚长威的‘九死拳’，在原著中宁沛和对方战斗过，所以杨溯了解其特性；如果真的能让戚长威成功打到第九拳，那现在武评上一大半的人都会被打死，就算是几位武圣，说不定也会重伤，当然了，打出第九拳的戚长威本人也会死。</p>
所以要赢戚长威，要么靠绝对的实力撑过九拳，之后不用动手他自己都会死；要么就在他使用‘九死拳’的过程中打断他。可以是在一次‘浪潮’中全力爆发，杀到对方面前，然后强行打断他的蓄力；也可以是找到‘浪潮’与‘浪潮’之间的节点，打断其后续的叠加特性，这是从招式层面直接破解掉‘九死拳’。</p>
杨溯要想赢，就只能想办法打断‘九死拳’；戚长威的‘九死拳’练到现在这个地步，前三拳几乎等同于一拳，连贯至极，完全找不到机会打断，所以现在杨溯唯有先硬抗过第三拳再说。</p>
杨溯挥舞手中的大刀，烈炎形态的武道真灵将他全身都包裹在一起，随后不断变化，最终形成一根巨大的圆形柱；这圆柱一出，顿时给人一种顶天立地，不破不灭的意味。</p>
三五刀诀，天地之柱！</p>
三五刀诀是当初左横参照大秦帝国时期的三山五岳的说法而创造出来的，左横观摩五岳山脉领悟出五式刀法，其中唯有东岳横山式和西岳岐山式是注重刀势和刀招的，杨溯勉强能够使用；至于剩下的三式刀法的核心都是自身的刀意，以杨溯现在的境界和微弱的神意自然没办法掌握。</p>
历朝历代，五岳都是真实存在的山脉，但传说中的三山则是秦政在自己的神域中创造出的神山，大秦帝国灭亡后就不复存在了，左横也是机缘巧合之下才在一些遗迹中观摩三座神山，从而创造出后续的三式刀法，得以晋升武圣境界；这三刀都需要用到武道真灵，杨溯现在拿到神兵，利用体内的兽性可以调动神兵本身的武道真灵，这才能够勉强使用最后这三刀。</p>
此时他用出的‘天地之柱’是左横观摩传说中的‘不周山’后创造出的招式，不周山在秦政的神域中起到的作用是连接天地，稳固神域，所以天地之柱这一式刀法是三五刀诀中唯一的一式防御型的招式。</p>
巨大的火柱屹立在‘浪潮’之中，靠体内的兽性，杨溯基本能发挥出神兵八成的威力，爆发出来的武道真灵已经比一般宗师还要强势一些了，再加上‘天地之柱’这式武圣绝学的防御效果，硬生生挡住了戚长威的第三拳。</p>
第三拳余波未尽，戚长威已经开始蓄力第四拳，这次他没办法做到之前的连贯和速度，别人是有机会可以打断他的。在原著中，宁沛就是在第四拳的‘浪潮’中找到了‘九死拳’的节点，打断了对方的第五拳，但这需要绝对的天赋，没有主角光环的杨溯自问做不到，至于靠突然的爆发突破浪潮，杀到戚长威身边打断他的蓄力，杨溯目前除非七大限全开，超越限度地激发手中的神兵再配合三五刀诀中高爆发的招式才有可能做到，但代价太大了，而且不可控，他不想这样做。</p>
所以只有一个办法了——杨溯打算‘作弊’。</p>
“九死拳除了伤敌一千自损八百这个弊端外，最大的隐患是会损耗自身的寿元，我想你现在已经发现了吧。”杨溯的声音在戚长威的意识中响起。</p>
武者到了神意境界后，可以用自身的武道真灵和别人进行交流，因为武道真灵本身就是武者自我意志的一种外显；这一点杨溯自然是知道的，至于方法，左横带给他的记忆里有记载，他现在以兽性摄服了手中的大刀，其武道真灵所有的变化他都能感觉到，自然可以用来传递自己的意念。</p>
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