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第六百二十三章武道构建原理</p>

武道的个体构建过程,也就是一般人所说的“练功”过程。</p>

其核心内涵是综合应对能力的训练养成,就是武林中常说的修为,其内涵包括了姿体动作、天地原气的吸收与转化、劲力转化与施发、身体内外建立等等。</p>

背后的实质则是一个“浓缩”了的人类进化发展过程。</p>

在技击上是战斗力形成和战斗力发挥的统一。</p>

从哲学上看,则是人和自然在一定条件下的双向生成和演化。</p>

……</p>

暴雨倾盆!</p>

向天笑十分幸运的遇到一个颇大的山洞,避免了暴雨浸打。</p>

马科斯那一击,着实让向天笑受了伤。</p>

伤还不轻!</p>

脸上有着苦笑,向天笑摇头叹气,最近运气确实好了不少,但这隔三岔五的总是受伤,也不是个事。</p>

不过,此回受伤,向天笑却是认为值得。</p>

与马科斯一战,说不上惊天动地,但却让向天笑悟通了不少武学上的道理。</p>

武道一途,简单来讲,分为:</p>

着熟、懂劲、神明,三个层次。</p>

至于,境界什么的,不过是人为约定俗成,用以检验自身修为的标杆罢了。</p>

着熟:</p>

指称身体对武学的具体操作形式。</p>

简单讲,就是招式、攻防转换、身体协调等等。</p>

懂劲:</p>

任何招式动作都必须要有身体力量的推动。</p>

所以,讲的是以意导气、以气运身。</p>

所谓的“劲”,更多地指一种可操控的特殊力学结构和用力方式。</p>

神明:</p>

神者形之用也。</p>

讲的就是明阴阳、懂五行、求虚静。</p>

是修行武道者,将自身与天地演化的一种明悟。</p>

……</p>

从打坐中醒来,洞外的雨已然小了很多。</p>

向天笑脸上有着满足的笑容。</p>

在观音禅院,初见银叶神尼时,向天笑便觉察到两人之间的差距。</p>

非是说向天笑的修为差了,而是差在对‘神明’的明悟。</p>

到了他们这个境界,真不是单纯修练内功可以进步的。</p>

是到了选择自己武道方向的时候了。</p>

大道三千皆可成圣。</p>

但三千之道方向各有不同。</p>

向天笑还没到明确‘我道’的地步,但方向却是要考虑了。</p>

只是……</p>

这又该如何选择呢?</p>

正思间,从洞外冲进来一群人。</p>

三个男人,看样貌年纪,想是祖孙三代。</p>

在三人之后,还有十数来人,看穿着像是同一样门派。</p>

最后,竟然还有两人,一男一女。</p>

女的长得不差,男的算得上英俊。</p>

只不过,看这男女架势,到像是女的追着男的进来。</p>

三拔人应该都不认识,只是各自寻了一处地方坐下。</p>

要说这三拔人有什么共同点,除了都是一身湿透外。</p>

就是,所有人由始至终,都没有发现,洞里面还有向天笑这一号人物。</p>

“这鬼天气,雨说下就下!”祖孙三代那边,孙子报怨道。</p>

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