第一四七章 大道无垠

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也是通过对盘古悟道的了解，夏木才意识到，简三和风若渡到底强大到了什么地步！</p>

他不禁想，如果自己提前知道见天境巅峰意味着什么，还会如当日那样，和简三等人针锋相对吗？</p>

所谓无知无畏，大概就是这种情况吧。</p>

无间认为，盘古的实力，大致相当于比见天境还低了两个大阶的顺天境。</p>

顺天境虽然也位列观天三境，算是人类目前所能抵达的最高境界，却在观天三境中属于入门级的境界。</p>

在顺天和见天之间，还有一个问天境。</p>

“其实很好判断，无间地狱，根本就无法引导问天境修士陨落后的神魂归位。我也只是通过那些世界皈依的神魂记忆里，知道修真文明，已经强大到了这种地步。”无间的留言如是说。</p>

无间地狱，管不着问天境以上的高手。</p>

饶是如此，无间地狱，依然无法承受人类发展壮大后带来的压力。</p>

但是这并不妨碍阎罗殿构造原理的精妙绝伦。</p>

夏木相信，阎罗殿，绝对可以称得上人类有史以来最伟大的道兵！</p>

这件道兵，最厉害的地方，就是无论是哪个世界的神魂，都会被阎罗殿散发的气息所吸引，从而自然而然地投奔到此地。</p>

这种现象，并非无迹可寻。</p>

还记得人世间流传的，关于地府的传说么？</p>

在来到无间地狱之前，夏木一直认为，这不过是人类渴望永生，虚拟出来的世界，只是一种精神寄托而已。</p>

事实证明，那些远古传说，原来都是有原型的！</p>

和传说不同的是，这些殒身后的灵魂之所以能自动前往无间地狱，并非什么牛头马面在拘魂，原理倒是很简单，无非就是盘古悟透了天道规则，于是主动在规则上进行了修订，从而利用规则来自动进行此项工作。</p>

然而知易行难，这可是篡改天道规则的伟力！他是怎么做到这一点的？</p>

这只能证明，盘古对道的领悟，已经达到了一个无法想象的高度。</p>

夏木有理由怀疑无间对盘古实力的判断，仅仅是从战力角度去理解，才会得出这个结论的。</p>

这很好理解。</p>

论对物理知识的掌握，当今一个普通大学生的水平，都已经超过了当年的牛顿，然而这世间又有几个人，能如牛顿那样，提出这种开创性的理论？</p>

在修行理论上，也同样如此。</p>

时代在发展，天道会因为世间变故，而不断自我修正，现在的天道规则，已经和盘古时期的天道规则，发生了很大的变化，但是论对道的领悟，却并不意味着就有人超越了盘古。</p>

道理很浅显，可是这个结论对夏木而言，无异于当头一棒。</p>

他不需要结论，而是需要过程，可是他太弱小了，根本看不懂这个过程。</p>

哪怕他曾是弃仙，论对道的领悟，已经到达了一定的高度，比如所谓的掌握了三千大道。</p>

时至今日，夏木才知道，所谓掌握了三千大道，其实只不过是初识天道，和渡劫期时所谓的完全掌握五行之道非常类似。</p>

五行圆满，证道飞升后，就是对五行之道进行分解的过程。</p>

所谓的三千大道，只是一个概述，并不意味着，掌握了2999道规则，就离弃仙只有一步之遥了。</p>

也许你再修行无数年，继续掌握远超了这个数字的天道规则，却依然无法踏入弃仙。</p>

本质上说，还有一个举一反三、触类旁通的问题，如果悟性足够，根本不需要逐一去解读如此多的大道。</p>

事实上当初的夏木，也不过领悟了一千六百二十道规则，就踏入了弃仙。</p>

当夏木更进一步后，就会面临神道九境。</p>

这九境，本质上和仙道九境没有什么太大的区别，或者说是仙道九境的延续。</p>

这九境，是进一步凝炼大道的过程，是为了在更高级空间立足的基础境界，从罗天仙域的角度去看神道九境，他们就是神，可是在如大赤天一样的空间里，这些所谓的神，不过是最底层的修士罢了。</p>

直到臻道境之后，才算踏入了大赤天的真正修士行列。</p>

其标志就是一旦踏过臻道，就再也没有天人五衰大劫。</p>

然而想要永生，依然任重道远。</p>

没有天人五衰，却有世界生灭。</p>