第七章天涯路远，何处是我家

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那可是无数天刀迷心中的白月光，虽然后来买了许多时装，但玄虚可是准备穿那套衣服到关服的。</p>

玄虚翻阅脑海里的记忆，容素问由于元神残缺，留下的传承记忆大多已缺失。</p>

其中容素问大杀四方的飞针绝技不存，但好消息是甲乙经虽然是医道巨著，但却也未离武道修行之法。</p>

其中调节人体四时，胸中五气，开辟经脉网络，丈量穴窍之法却还在。</p>

方才玄同察觉玄虚体内真气运转发生变化，正是因为玄虚继承容素问留下传承时，下意识的根据其法运转。</p>

《针灸甲乙经》中指出：“天之在我者德也，地之在我者气也，德流气薄而生也。”</p>

天之德，地之气，阴阳交合，生成万物，正是生生造化之机。</p>

修行出来的真气赋予物以生机造化之机，所以院中枯树才有生化之机，生出绿意。</p>

自然界万物万象有所区别，正是由于所受气不同而致。</p>

从四时气候来说，有春、夏、秋、冬四气。</p>

从自然来说有风、雨、雷、电等气。</p>

气是天地万物最原始的物质基础。</p>

而人作为自然界的一部分，也是廪气而成。</p>

在《针灸甲乙经·精神五脏论》中说“两精相搏谓之神”，两性之精气结合，产生新的生命，而新生命随着形体的完备，也相应的具备了精神。</p>

“人有五脏化五气，所生喜、怒、悲、忧、恐”。</p>

可见人的精神状态完全是随着物质器官的形成而出现。</p>

人死后，形体消亡，精神本应不存在了，但万物复阴以抱阳，冲气以为和。</p>

精歇形散，遂以天地元气以养己神，容素问元神才能驻世而存。</p>

但失去肉身护持，精气滋养，终究是无根之水，浮萍之木，只能苟延残喘。</p>

《甲乙经》本意就是修心养性，调节身体，健康常驻，青春永存，甚至超脱境界，以窥长生奥妙。</p>

修炼出来的真气中正平和，还能广纳百川，吸纳诸气补自身不足。</p>

这样能够适应各种不同环境下修练的功法，正适合玄虚所用，甚至可以说《甲乙经》比起玄同所授，更适合玄虚。</p>

除了《甲乙经》心法，容素问留下的奇物此时也在玄虚灵台识海之内。</p>

此物似虚似实，又好似能够遮掩自身的存在。</p>

阎王查探玄虚体内的时候也没有发现。</p>

玄虚自己原先也没有发现，还是在接触了容素问留下的记忆，此物才好似突然出现在脑海里的。</p>

此物看起来是一页书卷模样，充满质感以及岁月气息的书卷，暗淡无明的星辰密密麻麻排列其上。</p>

如今进入深层次的入定，心神如臂驱使，玄虚感觉到了自己无所不能，天地都归于自己掌控。</p>

当然这只是玄虚的错觉，但在此特殊状态之下，在外面世界做不到的事，在体内玄虚还是能做出一些操作的。</p>

于是玄虚小心翼翼的触碰那页书卷。</p>

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