卷三后记（幻想线主角分析）

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写到这边，幻想线就正式告一段落了。本卷最后，打算再写一写幻想线的这四位主角。</p>

首先我想说一说，我选取幻想线主角的标准是什么呢？用一句话概括他们的共同点，就是：各有取死之道，但存一线生机。有取死之道，所以他们都光荣地领了盒饭，只能靠幻想线来拯救了╮(╯▽╰)╭而全无生机的，比如像曹操这般某灵帝一心整死的，我也就不废这个心了。</p>

不得不说的是，蛋灵帝真的非常擅长写人物落幕，许多角色的落幕，或悲壮、或意外、或感伤，都是特色鲜明，让人映像深刻。而幻想线这几位呢，正是因为他们有着那被隐隐提及却又被种种意外破坏的生机，其最终的退场，就格外让人扼腕叹息了。下面呢，我就结合原著剧情，逐一做一个梳理和分析。</p>

首先说一下第一个退场的许攸。许攸无论在正史还是演义上的记载都不多，形象倒是很鲜明，就是一个贪财的小人。其因家人犯法被收治而投奔曹操，他的投奔给当时处于极端弱势地位的曹操带来重大转机，最后却因为狷狂不知进退的性格被杀。</p>

而在《覆汉》中，许攸作为前中期、尤其是与袁绍大战戏份中的灵魂人物，与历史形象相比，有了很大的颠覆。最初，许攸以主角“洛阳交际圈引路人”的身份出现，为主角多有奔走和斡旋，此时的他被主角的“钞能力”折服，很务实地“拿钱办事”，与历史形象相去不远。其后，群雄割据开始，许攸为袁绍多有谋划，并与其麾下诸人斗智斗勇，开始渐显锋芒。这里，有书评区大佬通过详实的分析，将其评为“抗燕第一智士”，可谓是很中肯的了，此间我不再赘述。而许攸角色真正的升华，或者说他的“取死之道”，则要从后期袁绍逃亡时说起。</p>

前期颇有些智计，又是务实贪财标准小人模板的许子远，到底是怎样一步步走向历水陂三击定策、主动求死这一谢幕高潮的呢？读到这边，有许多人感到不解，但其实，这前面已经有了不少铺垫。最了解你的人往往是你的敌人，所以要把这事弄清楚，其实就要看许攸老对头郭图怎么说的。文中，投降后与许攸拌嘴的郭图颇中要害地点出了许攸求死的三大原因：一是魏越之死，这恐怕也是最关键的一个原因。这事说起来许攸也是冤，本只是情急之下发挥了嘴遁神功，哪知魏越这倒霉的家伙恰好会撞上主角的枪口，而导致其得罪了主角元从上下，从而间接地绝了投降的后路呢？如果早知事情会这般发展，以许攸的性格，大概也是会有所犹豫的吧。其二，界桥设谋失败，导致吕翔所部万人平白送死。此事便是乱世之难了。跟随胜利方的，哪怕牺牲了，也是死有哀荣，家里人也有人看顾，那不幸跟随了失败方的呢？而作为失败方的主事人，同时作为一个心理正常的人，想到此处能没有愧疚心和负罪感吗？所以，郭图此问直接让许攸哑口无言，恐怕也是刺激许攸做出那种“自爆卡车”式行为的直接动因。其三，就要说许攸的本性了，这也是导致他死亡的根本原因。郭图在这里直接点出了，许攸的贪财固有天性使然，但更多的则是见到世道不公的一种发泄，他其实仍未失去传统士大夫治国平天下一展自身抱负的那种情怀。所以，当被袁绍倾心信重之时，许攸才没法做到跟其他人那般毫无底线只顾自己，才会竭尽全力建言献策乃至最终把自己坑了进去。如此矛盾而真实的许攸，他的死，又如何不让人扼腕叹息呢？</p>

前面写了这么多，看似许攸是一线生机也无，不过考虑到他“务实”的性格，倒也未必不能破局。所以，在写大娘劝许攸的时候，我着重进行了利弊分析，从务实的角度，帮他解决后顾之忧和内心之愧，同时给了他展现才干的舞台，助他重新找到人生的舞台。在后续发展安排上，许攸成为了大娘的私臣常随左右，满足了他对金钱的天然爱好，并实现了自己内心深处真正的渴望——成为一个标准的士人！相较于幻想线其他人，许攸的后半生并不风光，但对于他来说，或许这才是真正的完美结局吧？</p>

再说周瑜。历史上和演义上周瑜的形象有着较大的差别，历史上的周瑜雅致高量，而演义上的周瑜作为诸葛亮的衬托，则显得有些心胸狭隘。但无论是哪个版本的周瑜，其意气风发勇抗强敌的气概，都是让人映像深刻。</p>

《覆汉》位面的周瑜出场不多，虽借用了演义中蒋干盗书的梗，但其形象更接近于正史的版本。多数时候，周瑜仅作为背景或者通过他人的描述间接出场，而真正算得上是正面出场的，可能就只有身死田埂前那么一小段。可就是这短短的一段，其风度气质，已是让人过目难忘。周瑜先胜后败、慷慨赴死的这一段有着很强的悲剧色彩，颇有点演义中关羽败走麦城的味道（讽刺的是，这次关羽恰好扮演了白衣渡江的角色）。</p>

周瑜之死并不难理解。首先他喝了不干净的水从而染上了重病，恶劣的军旅条件又耽误了治疗，本就没几分生机。再就是奇袭失败的负罪感、对刘备知遇之恩的感激及本身性格中的自尊与傲然让他难以投降。</p>

周瑜的生机在哪里呢？从郭嘉的感慨中我们可以略窥一二——他的恩主刘备定然希望他能活！更何况，在燕军这边，还有一个与他相知甚深，一心希望挽救他的蒋干呢？所以，劝降周瑜当然就从这两人入手了。在这方面，一早就开始投资刘备的大娘身份上的优势就十分明显了。这里还有值得注意的一点是，周瑜的傲与杨修的傲显然是不同的。周瑜的傲不是他待人傲慢，抑或是过于自尊不能忍受屈辱，而在于他有很高的道德操守和精神方面的追求，所以谈话也重点围绕着人生理想和价值追求这方面来，侧重于“务虚”。后续发展上，考虑到刘备与主角方剪不断理还乱的关系，以及周瑜本身的个性，参考荀彧后续未安排他正式出仕，又要发挥他的才干，就给了一个更灵活自由的商号职务。当然，尚公主和驸马都尉的虚职，就是满足一下公孙大娘的夙愿咯。</p>