如水意提示您：看后求收藏（第五百三十七章 国情不同,末日终战,如水意,海棠文学），接着再看更方便。
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兔子不解的道：“和我们这里有什么关系吗？”</p>
“当然有关系，关系大了。”</p>
公羊想了想，道：“首先，只要米国还在抵抗，大蛇人就不会把全部的力量集中在神州或者欧罗巴，神州和欧罗巴还在抵抗，大蛇人就不会把目光聚焦在我们这里，所以米国能坚持多长时间，影响还是很大的。”</p>
高远小声道：“可你刚才说米国不是陷入混乱，正府已经失去作用了吗？”</p>
公羊点头道：“没错，可问题是米国的民间武装太强大了，即便没有大型避难所，但是那些零散的幸存者数量绝对不少，还有，我们换个角度来想，神州的方式是大型避难所，但这也给了大蛇人一个很明显的目标，便于集中力量发起攻击，而米国呢，米国是零散的但数量庞大的个人幸存者，你觉得要是解决起来那个更难？”</p>
这些问题高远想过，他也毫不犹豫的道：“从国家层面上来说，神州是有组织的，有足够的人口基数，有足够的科研和生产能力，从我一路上到这里所见到的情况来看，没有任何一个国家能拥有这个能力，所以，能带领整个地球反抗大蛇人的国家只有神州，只能是神州。”</p>
公羊点头道：“那我就说说米国，我对米国是熟悉的，米国在灾难时期或者世界大战级的战争中，凝聚力同样很强，这不是个一打就散的国家，但问题是，这些年米国不一样了，正府层面内耗严重，民间基层对立情绪极为严重，阶级固化和上升通道被逐渐封死，让这个国家也患上了大国病，而米国的正治传统无法解决这个问题，所以，从国家层面上来说，一旦遇到了超出能力范围之外的天灾，米国正府就失去了作用，但是这不代表米国民间的底层失去了抵抗。”</p>
歇了口气，公羊一脸凝重的道：“米国人的根还在，所以米国这些年虽然各种折腾，但是底子还在，至于枪文化反倒是是次要的，我不太看好米国黑人在末日中的表现，但是那些米国底层白人，他们在末日中的个人或者以家庭为单位的生存能力，比神州强了很多，放大到社区这个规模，米国底层白人的生存能力依然比神州强很多，我举个大概的例子吧，在大蛇人的攻击下，如果都没有正府的引导和管理，米国人的生存比例大约在十分之三四的样子，而神州人只能有十分之一就不错了。”</p>
高远对公羊的判断还是认同的，想想丧尸的速度和体力，如果没有枪，只能用菜刀棍棒来对抗丧尸的话，几乎没有任何幸存的可能，而这一方面几乎是全民有枪的米国人，优势就会大很多。</p>
“差不多，但神州有正府管啊，基层动员能力还有执行力都很好，在我离开的时候，避难所连同偏僻乡村的生存率大约就在十分之三左右，只会高不会低。”</p>
公羊点头道：“嗯，所以国情不同导致的生存模式不同，我现在分析，米国人的生存率应该在百分之二十以上，以米国的体量来说，大蛇人不能快速解决米国，也就是说，虽然米国的正府表现很糟糕，但他们很可能坚持和神州同样长的时间，甚至更久也有可能。”</p>
说到这里，公羊的精神一振，道：“今天能收到这个信息意义很大啊，如果大蛇人到现在都还没能解决最分散的欧罗巴，那么神州和米国肯定能坚持更久，那么按照到现在的情况来判断，我们应该还有半年的时间，或许能有一年也是可能的。”</p>
和万里以外的一个幸存者无意中对上了话，从而能让公羊分析一下米国还能坚持多长时间，然后，能让他知道自己这里还能坚持多长时间，这个很重要。</p>
至于高远呢，他觉得今天和公羊说的这些话，让他长了很多见识，这也就是末日了，否则的话，他这辈子也不可能听到公羊说这些吧。</p>
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