143自我意识的追寻

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是的，人类还很弱小。</p>

可是啊，我们也已经很强大了。在地球上的所有生物中，人类曾经跟所有的生物一起拼杀，最终站在了食物链的顶端。这就是答案，关于人类强大还是弱小的答案。</p>

强大还是弱小，是别的生物给人类的定义，也是人类给自己的定义，更是这个宇宙给地球的定义。</p>

强大还是弱小，其实说到底，都是一个毫无意义的说辞和定义。强大又怎么样呢？生在这个宇宙里，有什么能比这个宇宙更加强大。</p>

创造这个宇宙的神，他就够强大了吗？或许是的，也或许不是。因为或许，在人类认知的宇宙之上，有一个更大的与这个宇宙一样，至少是看似一样的存在，就连创造这个宇宙的神也是他们创造出来的。</p>

就像是人类创造了‘智能的一切’。而这些所谓的只能，又遵循自己的意志去创造另外的宇宙。</p>

人类说智能技术还在开发和学习阶段。可能对于更高级别的神来说，人类甚至是个失败品。如果我是神的话，我一定会把人类当做是一个失败品的。</p>

然而，诸神是否存在，谁也不能妄下断言，至少谁也没有真的见过。在存在即真理的条件下，神应该是不存在的。</p>

在未知不等于不存在的条件下，神是存在的。因为这个世上，还有很多解不开的谜题。人类自我意识的追寻过程，神还会存在很长的时间。</p>

这个世界的真想，到底是我思故我在，还是我在故我思，还需要很长的时间来验证。当然，我觉得这是没有意义的。</p>

因为不论是那种结果，最后我们都肯定没法见到。因为，不论是那种结果，人类不走到灭亡之际，是绝对见不到的。</p>

要说原因的话，那就是：自我意识的追寻，是没有尽头和起点的。当这个念头产生的时候，一切就都已注定了。</p>

唯心论者说：世界因为思考才存在，世上的一切皆如空气之类，因为人类的需要，所以存在了。</p>

唯物论者说：世界因为存在才被思考。世上的一切皆如空气之类，存在于那里，所以我们才会去思考它。</p>

这个问题，看起来好像是唯物的。可是真的是这样吗？如果你没有朋友的话，你还能说朋友是存在的吗？如果你已经死了的话，你还能说这世上的一切都是存在的吗？</p>

这样一说，好像是唯心的。可是真的是这样吗？随你已经死了，但是这世上的一切并没有因为你的死亡而消失。就连你本身的存在，也没有因为你的死亡而消失。</p>

唯心论者说：因为世人还记得这个存在，因为世人的思考才存在的。</p>

唯物论者说：因为世人存在，才会有这个思考的结果。</p>

孰对孰错，我无法认同。唯一可以肯定的是，我对这两个都没有很大的兴趣。我真正感兴趣的，是生命。或者说是永生，亦或者说是时间。</p>

时间的起点在于何处，时间的终点又在何处？这才是我想要思考的问题。</p>

到这里，这本书才算真的完了。</p>

不过，最后这一段关于我思故我在还是我在故我思的论题，显然是这本书的主人加上去的，因为这一段是用笔写的。</p>

为什么写在这里，大概文林夕会知道。李可儿问：“学姐，关于后面的这一章，你有什么看法？这个是你写的吗？”</p>

文林夕摇头：“不是，也不是我家里人写的。准确的说，谁也不知道这本书是从哪来的。”</p>

这棵真的吓到李可儿了：“你开玩笑的吧，大富豪的书房，应该会有很专业的管理的，就算只是多了一本书，应该也会被发现的。”</p>

文林夕说：“这就是我对这本书感兴趣的原因。不管怎么看，这本书都是不知道多看的。只是一般的青春爱情故事，要说有什么，那也就是这本书的情感线路毫无规律。但是，却很符合现实存在。可是，结尾的地方，却写了一段让人难以理解的自白。而在这段自白之后，却有人写了一段这样的话，不管怎么想，这段话都不应该出现在这本书上的。”</p>

李可儿托腮沉思小半天，疑惑着说：“我能想到的就是这本书的作者在思考这个问题的时候，恰好桌子上只有这本书，所以就动笔写上去了。”</p>

文林夕摇头，告诉李可儿说：“应该不是，首先思考这个问题的人应该不会看这类书才对。其次从笔迹来看，写这段话的人不仅拥有丰富的学识，更是个谨慎而小心的人。再看排版，显然是经过认真思考之后才决定把这段话写在这里的。”</p>

李可儿惊讶的望着文林夕：“你开玩笑的吧，从一段话，就可以看出这么多，你是专家吗？不，专家已经不拍跟你并立了。”</p>