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空山新雨后,天气晚来秋。
金风穿山而过,涤荡起缥缈的雾霭,肆意的冰寒掠夺着天地间仅存的那一丁点生机,竭尽全力的要将一切染成枯黄的颜色。
于是,在这样的时节,自然的声音也变得如同沙砾摩擦一般细碎而低沉。
雾霭将整个天门峰笼罩,透过窗棂,柳元正只能看到灰寂与枯黄的色彩含混交织,仿若是他脑海之中所思索的混沌的颜色一样。
缓缓地收回了目光,少年静立在书桌前,那捉着符笔的手顿在半空之中,却始终未曾落下。
宽大的桌面上,一张张白纸交错紧密的排列在一起,正中央的九张大纸上面,完整的勾勒着九道术法神通的咒印。
紫金丹丸九炼而成,意味着这九道咒印已经无可更替。
长生修道,落子无悔。
在术法神通的九炼上面,柳元正已经竭尽所能的做到了自己当前所认为的完美。
九道咒印右旁,一页纸上书着《归元雷霞经》,又两页纸上书着《太阳元霆渡厄雷经》与《太阴垂幽历劫雷经》,前者乃柳元正昔年瑶台丹宴听闻古仙宣讲,后者乃承道殿中亲眼得见仙经原本。
如今,这三部经文,随着柳元正对于雷道的诸般感悟,一同落于文字,浮现出绮丽朦胧的雄浑灵韵。
很多时候,脑海之中思绪的翻滚浪涌,都不如这般落于文字的雄浑灵光来的直观,这让柳元正在直面自己的道识,直面另一个自己,这样的观览,很多时候,反而更加快了柳元正对于修法的参悟。
当然,桌面上的东西远远不止这些。
九道咒印的左旁,一页纸上书着《太上元说辟世真雷开道阐法妙经》,一页纸上书着《昆仑天心雷道经》,甚至还有一沓纸罗列在一起,其上书着十方道功。
如果说,右旁的仙经乃是柳元正竭力要去靠拢和探寻的方向,那么左旁的书经,则是柳元正已经走过的长生路。
这其中的每一个字,都蕴含着曾经某一个时刻,或者是某一段时期,柳元正对于自身道与法的思索,蕴含着自身长生道途的道理。
于是,当这一张张的大纸铺满整个宽大书桌的时候,柳元正的长生道途便也陡然间清晰起来,不再是些晦涩的字眼,不再是些形而上的不可捉摸,而是隐约之间明晰可见的一条真切道路。
与此同时,柳元正的面前,同样铺着一张白纸。
其上有这些凌乱的,大小不一的字迹,有些端看时,已经写下有许多时日,而有些字迹,甚至笔锋处还隐约透着些墨迹湿痕。
沉吟良久,柳元正终于再度落下了笔锋,在纸的空白处写下了四个古篆大字。
以终为始。
顿了顿,凝视着铁画银钩的篆字,柳元正遂又在“终”、“始”二字下面点了个墨点。
长生修道,以终为始自然是颠扑不破的至真之理,愈是修行微末时,便愈应该明白这样的道理,初时见得春花秋月,方知道之所在,然则此般四时风景,虽是修道之始,却需明白,这背后的四时变化、阴阳交判,龙虎交泰等等诸般,方是风景背后蕴藏的真道。
倘若能明白这一分道理,那么即便当时微末,却也可有攀登仙路绝巅的机会。
但若是一味的流连于眼前四时风景的曼妙,深陷其中,纵惊才艳艳,难免谬上加谬、离道愈远,久而不堪。
此刻柳元正创结丹境界修法亦是如此,九道术法神通端看来玄妙无比,却不过又是一段修行路上的“四时风景”,这背后蕴藏的至真道理,方是长生要旨所在。
以终为始,这条路上,柳元正半步都错不得!
可是同样的,盖因柳元正的结丹境界囊括太甚,何为始,何为终,却是柳元正需要想明白的。
以五行十方为初始,熔炼五行混一,以十方之基而演阴阳,复又阴阳之间生生不息,终成混沌,这是一条以终为始的道路。
以混沌太初为大道本源,演灵犀而生阴阳,割阴阳而成五行十方,囊括乾坤,演化天地群生,这又是一条以终为始的道路。
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