五十八、雇佣制度待完善，美好人间需纲常

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古往今来，你不要以为是谋士都是全才，既能谋财害命又能指挥打仗。</p>

其实不然，其实凡是谋士多数都命运多舛，很坎坷。</p>

历史上像陈平那样长得英俊，又计谋歹毒的谋士没有几人。比如诸葛亮。</p>

诸葛亮在民间被人吹嘘到神乎其神，已经吹到比神仙还要至高无上的地步了。</p>

可事实是刘备在有生之年，刘备并不倚重于诸葛亮。</p>

在重大的军事行动中，刘备并不需要诸葛亮出谋划策。</p>

在内政方面刘备更倚重法正，而非诸葛亮。</p>

刘备在有命之年，政治、人文、宗教等等一切事务皆不用诸葛亮过多协助，诸葛亮的才能得以发挥也是刘备死后的事情。</p>

再比如《水浒传》中的吴用。</p>

吴用虽说是作者虚构的人物，但吴用的人生也代表了古代很多破落文人的命运。</p>

这类人多数都是思想大于行动，且思想常新，行动迟误型的人物。</p>

这号人常有创新思维，但在重大事务决策时往往没有主心骨，在解除重大危险事件时，必须倚靠强官之人，必须倚靠像宋江这样具有强大领导能力的人来决策才行。</p>

谋士都是借助强官者的强威，才能施展自己的抱负。</p>

再不然如诸葛亮待刘备死后挟持弱主而一手遮天，控制天下，才能施展自己的抱负。但是，绝大多数破落文人的命运都是吴用这类悲剧性的人物。</p>

事实上在政治、人文、宗教事务活动中，真正使用在重要岗位上的人才，还是命理学中正财、偏财和正官、偏官人主持命运的人，而非通过科举考试进入仕途社会的文人。</p>

“学而优则仕”往往利弊兼并，并非完全是利。</p>

因为通过科考从下层挤身上来的文人多是两印旺或食伤旺的人，这类人善于考试，却怠于勤政。</p>

两印旺的人聪明，但懒怠，愚腐。</p>

食伤旺的人聪明，但多事，动乱。</p>

这两类非常容易通过考试进入管理阶层。</p>

但是往往将国家政治、人文、宗教事务推向愚腐和动乱边缘的人，正是这两类人。</p>

原因是这两类人的实际行动能力很弱，坏主意却一点也不少。</p>

事实上真正能够引领社会向前发展的，还是正财、偏财和正官、偏官人主持命运的人，这类人多数都把心思用在创造财富、管理财富、积累财富之上，积极为社会发展做贡献，但他们的考试能力并不强，无法与两印旺和食伤旺的人比考试能力，所以在初期人才筛选阶段就被淘汰出局。</p>

真正体现人才精选制度的方法，还是人选制度，让民众选择谁更优秀。</p>

闲话少叙，这时包武德说道：“另外，马上会让你到市场广告发展部去做实职了。我的目的是你要做出让人器重你的事情来，不要老跟在别人后面做事，你要做个有担当有责任的人。＂</p>

说着包武德起身就要离开会客厅，范二毛一看赶紧起身跟随着包武德向门外走。</p>

走到门口，包武德回身说道：“你现在就去找包全新，让他安排你具体做什么事，每天早起晚归，都听他调遣。别老窝闷在屋里了。”</p>

“嗯嗯。”范二毛躬着屁股，很谦卑地答道。</p>

“我还有事去办，中午咱们驿馆餐厅见。”包武德说罢向门外走去。</p>

望着包掌柜带着一群仆人离去的背影，范二毛心里很不好受，刚才包掌柜不软不硬的一番话，如刀子一般刺在范二毛心窝里，看似很客气，很推心置腹的一番话，听着总觉得有点刺耳，话里话外总觉得影射着对一个人的人生评价。</p>

“这是有朱宦臣的关系顶着，如果没有朱太守，我范二毛可能早就被辞掉了，还会有这么多故事发生？”</p>

范二毛想着不觉悲伤，站在馆驿的当院，脑子如过影像一般快速回忆着过去。</p>

回放从师母收留，到包掌柜收留，再到被杏花戏弄，以及今天来到这里的全部过程。</p>

想着眼眶湿润了。</p>

其实在他的记忆里他并没有埋怨过任何人，虽然在他遇到别人冷落时，也会悲伤、忧郁，但是当他冷静下来后，他反倒是很感激这些年他遇到的这些人。</p>

从师母开始，师母对他说话从不客气，时常拿针刺一样的话剌他，可是师母却教给了他全部的《易经》理论，让他受益匪浅。</p>