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“说为白堂主报仇只是很很多弟子一时兴热才有此说，事实上他们也会冷静分析，我们可以让弟子们自行决定是跟随去绿谷隘口还是离开允川堂，这样留下的就更好带领了，”莫江副堂主说。</p>
事便这样定了，暂驻一宿，次日临出发前宣告下去，离开的给到部份盘缠好赶路回去，各分舵清点人数，统计下来不过百余人不愿去绿谷隘口离开了而已，留下的依然信心百倍、斗志昂扬。</p>
他们改变既定路线，继续深入黄金草原，向困民谷进发。</p>
途中姜尚问起献王血之事，想不到杨老师叫胡光勇写来的是献王血的仪式词，那真是杨老师本人的意愿吗？他想起柳芸儿苏醒的仪式，杨老师是在水伯天吴的引导下进行的。这些仪式正邪莫辨，也难以驾驭，失控便一发不可收拾，造成的灾难是无法估量的，他怀疑蓝凌山脉的裂变和这盛夏的冰雪便是仪式失控使然，不过好在没人或别的生灵受到伤害。还有秘符之事令姜尚疑惑，从武貅予和李方贵那里得到的这几张牛皮卷一直放在他的行李中，如今一路跟随允川堂的人，时不时有人拿在手里不当回事地把玩，问他们是什么，回答就是在宝鼎参加秘密堂会用到的入场券，没人知道它从何而来，有什么作用，反正帮中之人几乎谁都有一张。而这在他们手里毫无价值的东西却是息灵王三番五次想要得到的宝贝，他也曾查阅过资料，调动千军万马之事当然经黑齿国之难证明是假的，可事情想来没这么简单。</p>
姜尚他们沿路招募的两百兵士和允川堂人马合兵一起，昼行夜宿，在草原雪域勤于操练，莫江、焦龙、咸翎堂主等人都是从小习武又有过实战经验的，红桥舵主祁敬斋又颇习军阵之法，操练新兵可以说是得心应手、驾轻就熟之事，只苦于没有武器装备让帮中子弟获得实战感。</p>
提前向困民谷进发的只有姜尚、柳孟肴、邵光禄、武貅予和李方贵五人，这或许是准许入关人数的最大极限了。原本定的是期秦虞越，邵光禄毛遂自荐自己和武貅予负责沿路保护二老，便把他换下来了，李方贵是姜尚执意要带的无关紧要的成员，他是这行人中最弱小的，不过姜尚历来坚信，弱者也其力量推动事件滚滚向前。</p>
大队人马不可能进入困民谷，他们只能和曹将军那样沿北侧绕行禺稿山，约好大队人马在孽摇山会合，哪方都不可擅自挺进绿谷隘口。</p>
五个人五匹快马，三红两白，前后参差错落奔腾在茫茫雪野，卷起千层万重雪风飞舞，天际随视线移动的蓝色山脉延绵起伏、时隐时现。烈日灼烤，盛夏炎热，但快马铁蹄下不会融化的冰雪依旧冰凉，寒意侵袭迎风奔跑的骑马之人。</p>
困民国的国民性使其历来都是神秘之地，严厉的封闭政策让其与外界隔绝的程度，不亚于大扩张后被逼退到冰谷的三部族。困民谷的统治以铁的秩序自傲，权力和财富分配差距从中心向外扩展，最顶端为掌权者居住的都城壤康，位于困民谷中央偏西北方向，都城外围是富人居住的中心城市蒲源，离壤康仅六十里地，是一块月牙形狭长的地界，刚好把壤康围护在月牙里面，蒲源居住的富人均为掌权者家属，百姓叫它皇城大院，其外围是重要的军事基地，常驻军叫卫民军，名义上在保护城市外的百姓，实际上是保护都城和蒲源的富人不被城外的百姓侵扰。另一个城市兴源与蒲源相距两百里，离东城门仅三十里，是东要塞的富人区，这个区也是重要的国家机构，掌控物资的进出与调配，对百姓工作生活起居衣食住行都有详尽的计划安排，严格计算、合理分配是他们的宗旨。都城壤康往西四百里是困民国的核心工业区丰山，一国所需之铁矿石煤矿等均由此地开采加工尔后按需分配到全国。丰山与壤康之间拥有一个两百里的纽带般狭长的粮食区和两百里棉花种植基地，供应着全国人口的粮食和布料。这一都两城掌控着全国九层的财富和二区一地的所有资源，其外围便是比最外层稍好的集镇，集镇人口占比比城市多，却只共同分享了剩下的一层财富，在集镇再外缘的山村，居民为散户，也必须按国家制定好的计划栽种收割养殖，种的粮食养的家畜等全部上交国家，由国家机构按需求再行分配到所有百姓家庭。</p>
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