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“银牌掌柜杨单,拜见姜先生。”</p>
“起来吧。”</p>
姜钟收起代表自己身份的玉牌。</p>
杨单带着众伙计起身,好奇的瞄了姜先生一眼。</p>
李掌柜不是说,姜先生面如冠玉,凛凛一躯,天人之表吗,怎么会变成一个仙风道骨的老头呢?</p>
难道说姜先生已经成仙了?到达了「佛本无相」的境界,所以变化万千?</p>
姜钟不知道杨单的所思所想,从袖囊中取出「汉委奴国王金印」,笑道:“天皇失其德,致使阴阳失位,大疫成灾。北岛荒丘之中,遗失千年之金印重现人间,寻觅潜龙,以正阴阳。现将金印赐下,着尔等率流民百万,扶正祛邪,再立新天。”</p>
杨单闻言,吓得浑身酥麻,“四岛国富民丰,为工业有成之国,杨单一介村野匹夫……”</p>
姜钟笑着一指金印:“此汉武帝亲赐,可执掌一国之权柄。”</p>
受命于天,既寿永昌?!</p>
杨单赫然抬头,都是汉人,谁不知道这八个字对一个男人的诱惑?</p>
他看着姜钟手上金印,忍不住咽了咽唾沫,低头道:“杨单才疏智浅,就怕……就怕坏了姜先生大事。”</p>
姜钟轻笑,“无妨,我传你‘太平要术’三卷,上卷录八卦,可算天时;中卷载八门,可推军事;下卷为九宫,可定九州。”</p>
“太平要术?”</p>
杨单眨巴着眼,一脸懵逼的接过三本明显是手录的书册。</p>
姜钟没有接话。</p>
他所谓的“太平要术”,自然就是奇门遁甲的“摘抄”了。</p>
奇门遁甲。</p>
所谓“奇”,指的是天干地支。</p>
“门”,指的是八门。</p>
“遁”,指的是隐蔽、逃脱或循环。</p>
《周易》有“遁”卦,卦象为「天下有山」,不在天,而在山,是为隐、为逃。</p>
正所谓大衍五十,天衍四九,这里的“遁”就是要找到那遁去的一线生机。</p>
当初张玄师借助八门之法沿水路而逃,就可称为“水遁”。</p>
至于“甲”,《后汉书》所言:“推六甲之阴而隐遁”。</p>
连起来就是通过推算来找到生机所在,只要一直让自己处于无穷生机之中,焉有败理?</p>
在有载可查的文献里,古时的奇门遁甲,就是主要用于军事和人事方面,属于“大术”。</p>
黄帝的手下风后,以龙甲神章设九宫、置八门,创立一千零八十局「天乙遁甲式」,由此擒杀蚩尤。</p>
后来,此局为姜尚删至只有七十二局,到秦末,黄石公授书张子房,张良凭此秘技,定鼎汉室四百年江山,张良又删为十八局,便是今人所见的遁甲术。</p>
而姜钟的奇门遁甲得自龙君,最是完整,故有一千零八十局,此刻挑挑拣拣,下传一十二局遁甲术给杨单,想来足以抵定乾坤。</p>
杨单一脸懵逼的翻看着“太平要术”,其中其中密密麻麻的注解、图像、文字,看的人头晕目眩。</p>
姜钟写的时候生怕他学不会,耽误了自己的大事,所以写的十分通俗易懂,通常一句话就能写个千八百字的注释。</p>
“多谢姜先生!”</p>
杨单大喜过望,伏地而拜。</p>
“不急。”</p>
姜钟从袖囊取出早就整理好的一堆天师府符箓,又拿出缴获来的“枯截棒”和“血脂玉髓”递给他,“这些东西可以护身保命。”</p>
“多谢姜先生不吝下赐。”</p>
“嗯,去吧。”</p>
交代清楚后,姜钟摆摆手,脚下生风,须臾间遁入云霄。</p>
“哇!姜先生真是神仙!”</p>
伙计惊叹。</p>
杨单紧紧攥着金印,傲然道:“那是自然!”</p>
一行人兴奋的从山林走出,外面满目萧痍,遍地灾民。</p>
伙计问,“掌柜,我们怎么办?”</p>
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