第64章 论道似得交流

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见对方一脸兴致勃勃的看着自己，李轩笑了笑，反问道：“你知道饕餮吗？”</p>

“饕餮？……”</p>

寿宁公主拧眉思索，狐疑说道：“你说的饕餮，是山海经中所记载的上古四大驯兽？”</p>

“对。”</p>

李轩微笑颔首。</p>

“可这和人性与兽性，什么有关系？”</p>

寿宁公主不解。</p>

“饕餮是怎么死？”</p>

李轩反问。</p>

“这个有三种说法，不过这三种说法，大同小异，都是撑死，或者饿死的。”</p>

寿宁公主思考了一会儿，给出答案。</p>

只是说到这，她似乎隐隐明白了什么。</p>

李轩出言点破了寿宁公主的所思所想，道：“贪婪的结果，要么是饿死，要么是撑死，而不管是华夏历史，还是别国历史，都遵循了这一定律，而这，就是我所说的兽性的自私。”</p>

说完这些，他顿了顿，根本不给寿宁公主再次开口说话的机会，接着继续道：“人性的自私，在于分享，在于服务于人，在于共同建立一个平等的秩序，在于共同维护这个秩序，否则任何带有兽性的千秋万代，只是一场春秋大梦！”</p>

说到这，李轩眼中闪过一抹精光，面露坚定，沉声说道：“另外，我不希望让我的子孙后代成为清楼妓女，我更不希望，我的后代子孙成为奴隶，这就是人性的自私，所以，我很自私，我要为了我的子孙后代去抛头颅，为此，我将不惜一切代价，为之奋斗终生！……”</p>

望着眼前这个面露坚定的男人，寿宁公主眼中出现了片刻的恍惚，接着她的美眸中闪过一抹异彩，随后面露轻笑，道：“但事实证明，人往往是兽性大于人性的，这个你要怎么解决？”</p>

“不，这你就错了，人是极其善变的动物，他是环境的产物，就像你，如果你远离草原，从小没见过草原，你认识大草原吗？”</p>

“你会说草原话吗？”</p>

李轩说完，再次说道：“人的原始欲望是什么？”</p>

“衣食住行，外加一个两性，除了这些外，人的其它一切的欲望，都是多余的，而这些多余的欲望，要看怎么用思想去引导，如果思想引导向着兽性，那他就是兽性，向着人性引导，那他就是人性。”</p>

“另外每一个人，都有追求自我价值的权利，所以我要创造这样的环境，不管成功与否，我都要去试试。”</p>

静静听他说完，寿宁公主道：“那如果人人都去追求你所说的自我价值了，那么谁来种地，养活国家和军队？没有了强大武装的震慑，你所说的这些只不过是水中月，镜中花。”</p>

“你这个问题问的非常好……”</p>

李轩微笑点头，给出解答，道：“华夏历史上有一个特殊时期，叫三皇五帝，为什么那个时候君主，大多都是明君，少昏君呢？甚至还有禅让制。”</p>

“这固然有后人需要一个榜样标杆，但更多的却是工具和当时的粮食产量有关，既然他们可以发明出工具，驯化麦田，让粮食出现剩余，为什么现在人不行？为什么后人们不行？”</p>

……</p>

这一夜，他们说古论今，不分话题，一直到鸡鸣时分，这才意犹未尽的结束这场论道似的交谈。</p>

至于说寿宁公主会不会把今晚的谈话泄露出去，李轩完全不用担心，如果她敢这么做，李轩完全可以倒打一耙。</p>

到了那时，倒霉的就不是李轩了，而是寿宁公主自己。</p>

时间匆匆，转瞬间过去了一个半月。</p>

这天下午赵亮他们总算是回来了，来的不止有他们几个，还有苏妘李婉叶寻等人。</p>

“你们怎么来了？”</p>

李轩压下内心的激动，皱眉看着女扮男装的两女。</p>