且诗提示您：看后求收藏（第一百四十七章 大日子,蛇棺美人,且诗,海棠文学），接着再看更方便。
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我见她言之凿凿，不禁疑惑：“两天后是什么重要的日子吗？”</p>
妇女笑着点头道：“是啊，两天后可是我们村的大日子，陈婆婆要回来主持一年一度的血社火，那场面，比镇上过年的花灯会还热闹呢！”</p>
“血社火？”我一怔。</p>
“对，小姑娘没听过吧？血社火这可是我们村的绝活，你出了这里绝对看不到，算你运气好，赶上了！”那妇女的嗓门很大，音调又高，说话时我的耳膜都在震颤。</p>
社火在民间很常见，尤其是西北地区，一遇到重大节日便会组织艺人在村口的大戏台上表演，还被列为国家非遗项目。</p>
但血社火我以为早就失传，没想到在这个偏远小村子里竟还有传承？</p>
血社火也算是社火的一种，但起源却来自西域的祆教，在唐朝时传入我国。</p>
血社火是以水浒武松杀西门庆为武大报仇的故事为题材，表演内容主要以斧子、铡刀、剪刀、链刀、锥子等器具刺入西门庆和其他坏人头部，使社火的内容恐怖血腥且十分逼真，故叫血社火。</p>
其主意是所游演的是一个惩恶扬善的故事。祈求风调雨顺，国泰民安，实际上是古代傩戏的延续，其所用的道具都是利器。</p>
不知这场血社火和陈婆婆之间又有什么关系，但祆教在古代时又被称为拜火教，俗称魔教。</p>
莫非这陈婆婆与暗夜魔尊有关联？</p>
想到这里，我决定留下来，见识见识这陈婆婆的庐山真面目。</p>
“那就麻烦大婶了。”</p>
可能因为我说自己是来找陈婆婆的，那妇女简直把我当成了自家人，热情的把我拉到她家里，还把过冬的菜都拿了出来。</p>
弄得我特别不好意思，连忙拒绝。</p>
妇女叫杨玉然，嫁过来好几年了，生了一个女儿和一个儿子，女儿比较大，儿子才刚过完五周岁生日。</p>
我原本还想要跟她多聊聊关于陈婆婆或者是村里的事，她却忙前忙后得要给孩子和丈夫做饭，我也只好暂时作罢。</p>
晚上，看着一桌子上的热菜热饭，我不免有些想家，我爸妈出去旅游这么长时间，也很少打电话跟我联系，每次联系就是问我钱够不够，然后打一笔钱来，别的事一概不问。</p>
饭桌上，杨玉然的丈夫突然开口：“对了小许，有件事要提前跟你说下，你来我们这里做客我们是非常欢迎的，但我们这有一些不成文的规矩，希望你能跟我们一起遵守一下，尤其是马上要举行扎快活。”</p>
扎快活是本地人的说法。</p>
“什么规矩？”</p>
我不动声色地吃着饭，到人家这里来还是要听话的。</p>
“晚上八点后，除了会做巡查的村长，我们这些人不能出去，哪怕是在家里也不能发出任何一点响声。”</p>
杨玉然的丈夫一脸谨慎道：“如果发出了声音，恐怕会惊扰了夜游神。”</p>
……</p>
一整个大无语啊！</p>
不能出门就算了，还不能发出声音？</p>
那我们能干嘛？睡觉吗？谁好人八点就能睡得着啊？</p>
“我玩手机也不能发出声音吗？”</p>
我一脸不可置信地问道。</p>
“不能。”</p>
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