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可为与有为</p>
就像前面的材料中说的那样,前人走过的路,给我们留下了无限的宝贵精神财富,这些精神财富滋养和激励着我们,使我们心中有阳光,脚下有力量。这种充满正向能量的力量,会使我们的未来融汇于中华民族伟大复兴的新征程,让我们的人生变得光彩四射,而我们的民族也因这些耀目的光彩而熠熠生辉。我们处在这样一个大有“可为”的时代,又该如何把“有为”也就是我们的自身价值发挥到最大的限度呢?应该做到以下几点:</p>
首先要端正自己的思想。对于每一个人来说,思想是人们行为的航行,思想是否端正,也决定人的行为是否正确,在材料中提到的不管是歌曲,还是文章诗词,以及革命烈士、学习榜样,能给我们带来影响,就是因为带有积极向上的能量,催人前进,也会被深深地镌刻在了历史的某个瞬间。而那些不正当的思想,就比如说,祖国统一是我们华夏民族的儿女迫切愿望,而某些人却持着分裂的态度。这种反国家、反人民的思想,势必会受到整个民族爱国者的强烈反对,会遭到党和国家、人民的唾弃。所以我们不管做什么事,都要有正的思想,要像范仲俺那样“先天下之忧而忧,后天下而乐而乐”。而秦桧虽然曾是当时状元,但他卖国求荣、残害忠良,一直被人民所憎恨。由此可见我们不管什么时候一定要心系党和国家和人民,不要走到党和国家和人民的对立面,与正义背道而驰。</p>
其次要为自己定一个正确的位置,也就是给自己一个正确的定位。我们离开高中的学堂,与社会越来越近,大部分同学还是因为没有踏入更高学府而走向社会。在这样的情况下,就必须为自己找个合适的位置,让自己切切实实地有事做。因为你只有做事,才能让你自身的能力显现出来,进而发挥最大的价值。这个位置应该根据自己的能力和爱好来裁量,如果裁量不好,就无法给自己一个很好的定位,只能处处碰壁。很多人当初总会壮志踌躇,觉得自己似乎做什么都是那样出色,可是在经历很多次打击后,才会觉得现实是如此骨感。最可怕的是在这样的状态下,他们不会从自身找原因,而是抱怨社会不公,人心险恶。这样就很容易孳生负面的情绪,与周围的人,与整个社会脱节,这样又如何实现自己的有为,更不可能在这个可有为的时代拥有自己的一席之地。</p>
当然我们不仅要为自己找到一个正确的位置,还要沉下心来脚踏实地用心做,担负起自己应负的责任。很多人非常聪明,能力也超强,但就是像小猫钓鱼一般,不是三天打鱼、两天晒网,就是这山看着那山高。结果这就一叶小舟在大海中航行,沉浮不定,最终可能会沉入大海,一事无成。而到了这个时候,往往曾经各方面条件都不如他的周围人,却获得了硕果累累,稳稳妥妥地行走在人生的大道上。人走到这种境界其实是一种悲哀,明白的人,或是会懊悔自己曾经的失误,郁郁寡欢;不明白的人还会像前面的那类人一样,会觉得自己怀才不遇,受到不公正的待遇。但他们不会认识到,从来没有对自己负责过。</p>
我们的社会在高度的发展,我们的民族精神空前的高涨,干劲十足,同学们,在这个大有可为的时代,一定要端正思想、摆正自己的位置,脚踏实地地实实在在做事。只有这样,才能使自身的价值得到更大的发挥,推动社会的发展。这样,党和国家以及人民才不会忘记你!</p>
得与失</p>
顾名思义,得,就是得到;失,就是失去,这是人生的两种常态。在看待得与失上,古人有很多看法,比如说赛翁说,塞翁失马,焉知祸福。老子也曾说过老子“名与身孰亲?身与货孰多?”“甚爱必大费,多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。所以,对于得与失,并不是能够用起点、终点和过程能总结的,它只是人生的一种常态。</p>
得与失总是相伴的,很多时候你有多少所得,就会有多少所失;而有多少所失,就会有多少所得。就像在职场上叱咤风云的精英,他们获得了很多的成功,可是他们也会失去很多,比如说人身的自由、身体的健康,甚至是因为猝死而逝去的生命。而很多时候,可能你失去了很多的机遇,可是你可能得到了一些锻炼的机会,或是有了对生活更深刻的体会,所以,当你得到了,并不是意味,你就永远失去了什么;你失去了,也并不意味着你就没有得到的机会了。</p>
就像徐志摩说的那样“得之我幸,失之我命”,徐志摩的这句话,非常贴切地把人生的得与失做了个完美的总结。其实人生就是如此,有时人的境遇不一样,得与失也会不同,以前不明白为什么王勃会感叹“时运不济”,其实王勃提到的这个“时运”并不仅是社会的环境,很大程度上应该是个人的经历、性情、遭遇等的总和。拿个最简单的例子来说,一个身在农村的孩子和一个身在城市的孩子的境遇肯定不一样,他们的得与失也并不一样,所以王勃的感叹在让人经历过许多后会有了共鸣,而徐志摩的“得之我幸,失之我命”对得与失有了更完美的诠释。</p>
人总会在得与失的一种定势中徘徊着,曾经有一个女孩,在别人的眼里她是多么的优秀,的确她有许多值得炫耀的资本。但她很清楚地知道,自己虽然是有些优秀,但在自身致命的一种缺失面前,所谓的优秀根本就算不了什么,所以当听到别人说自己多么多么优秀时,她只会在心里暗暗叫苦,而且她也知道,她知道,自己所谓的优秀是那样单薄,终究因为这种致命的缺陷而失去别人眼里的优秀。</p>
为此,她是多么伤心,她也是那样努力地同那种缺陷做着不懈地斗争。当然力量的悬殊总是残酷,她的努力还是被一次次打压,总是回到看不到边的终点,她真不知道经历过多少失去,她曾问过自己又曾得到过什么?想到这些,她的心里总是百味翻滚,有些不平。虽然有些不平,但在经历过那么多的失与得后,她还是选择了豁达。她告诉自己,许多事可以去逃避,可以去怨,但永远不要有恨,因为人间有的还是真爱,因为有真爱,所以恨不需要,有点怨是应该正常的。</p>
所以,在得与失的问题上,不要去斤斤计较,不管它是开始也好,终点也罢,或是还是过程,都只不过是人生路上的一些小插曲。不管是常得常失,还是常失常得都应该有一种豁达的心态去面对。相对于整个漫长的人生路,得点什么,或是失点什么都不重要,关键还是如何把自己对人生的态度摆正,踏踏实实地走好脚下的每一步,让每一次得失都能绽放充满色彩的花朵。</p>
顺其自然,不从逆流</p>
生命不息,自主前行。在每个人包括每个事物运动的过程中,都是有规律存在的,如果破坏了规律会是怎么样呢?我们先看看材料中提到了,因为丝瓜的藤蔓与肉豆藤当纠缠在一起的时候是很难分开的,可是那个小孩子好奇心太重,非要把它们分辨开,可是最终却把茎叶扯断。也就是说,这个小孩子本来想丝瓜和肉豆分开,可是他却忽视了它们生长在一起,是分不开的,把它们的生长规律破坏了,那么以后他还能吃得到瓜和豆呢?</p>
我们知道,事情都有它的必然性,也就是人们通常说的“规律”。而规律并不是以人的意志就发生改变的,就像四季的轮回,该到了过春天的时候,就不是夏天的样子。每当秋季的时候,大雁会排着雁阵准时地从北方向南方飞去。这些都是无法改变的。就是因为有了规律的存在,万物才能正常地运行,人们的生活才能安稳、生命才会生生不息地不断延伸。</p>
我们都知道揠苗助长的故事,有一个老农想让自家禾苗长得更高,于是就去田里把禾苗一个个地拔高,结果禾苗却都枯萎了。但如果他没有把禾苗拔起,任由禾苗顺时地生长,也许在收获的季节,他能看到放眼空旷的金黄,得到沉甸甸的麦穗。而现在他却什么也得不到,虽然也下了好大的功夫,可是这些功夫成了扼杀生命的工具,多么得不偿失啊!所以,在事物发展的过程中,一定遵循它运行的规律,并且要循序渐进进行,不要贪图什么近道,也不要想着一口吃成大胖子的事,就比如说人们都渴望得到的成功。</p>
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