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九三:无平不陂,无往不复。艰贞,无咎。勿恤其孚,于食有福。</p>

九二:包荒,用冯河,不遐遗。朋亡,得尚于中行。</p>

初九:拔茅茹以其汇,征吉。</p>

“泰”的完整本义是克服重大凶险困难的通达。泰卦是关于克服重大凶险困难的智慧告诫,道理精彩非凡。克服重大凶险困难的通达。泰字是象形人能安然行于冰或水上,人行进于冰或水上会有危险,双手表示捧护、使宜于是消减危险,从而人能安然通行,泰字完整含义应是克服重大凶险困难的通达,从而泰可训通。应理解“滑”有克服阻力通过困难之感。</p>

泰卦卦符是上坤下乾,因坤意象地,乾意象天,俗称地天泰。类似《易传》“天地交而万物通”的解释,实属牵强曲解,上地下天明显是反自然常态之象,天地颠倒怎么会好呢?问题在于没有把握到对的意象。</p>

卦符是具有事物意象和吉凶意象的,上坤下乾不符合事物意象,但符合吉凶意象,是下面的吉能承载上面的凶。</p>

⑴乾意象吉,坤意象凶。我们解读过《周易》的乾卦是掌握主动,形势有利,主动进取;而坤卦是不掌握主动,形势不利,顺势而为(详见坤卦解读 | 重现三千年前本义,乾坤相连)。乾坤正代表着事物发展的好坏两种状态,可视为乾吉坤凶。</p>

泰的通达是特指克服重大凶险困难的难关。泰是克服重大凶险困难的通达,凶险困难离去,吉利到来。将会吉善,过程通达。</p>

“拔茅茹以其汇”是指想要拔获茅草那有好处的根部,需要一同拔茅草那能伤人的草茎。这里是借事物说理,与泰卦主题是克服重大凶险困难相应,后文的“征”征伐对应重大凶险困难。</p>

“征吉”不是指征伐是吉善的,相反,古人观念认为战争是凶险之事。如《孙子兵法》开篇就有“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。”以及《道德经》有“兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之。”顺应前文“拔茅茹以其汇”来看,“征吉”是指征伐要能收获吉善,即征伐克服战争凶险所付出的代价要能收获好结果。</p>

爻辞义理解读是:想要拔获茅草那有好处的根部,需要一同拔茅草那能伤人的草茎。征伐(同理)要能收获吉善。</p>

3、九二爻辞“包荒,用冯河,不遐遗。朋亡,得尚于中行。”</p>

西周金文?字形从束,也是包裹之象。</p>

“不遐遗”作为渡河的要点,意味着不会额外增加行程。泰卦的卦名“泰”,从字形上看,它描绘了一个人安心地行走在冰面或水面上的情景。而在其内涵层面,则代表着能够战胜重大艰险困境的顺遂通畅。</p>

泰卦的卦符和卦象所传递出的吉凶意象也是吉祥的,它具有承载凶恶、克服凶恶的能力,这与“泰”字的意义完全相符。</p>

接下来,我们将对卦爻辞进行解读,通过深入研究这些爻辞,我们将会发现它们同样具有一致的意义,从而进一步证实这种理解方式的正确性。</p>

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