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红娘姐姐上线了……</p>

红娘姐姐来到京师大学堂,参加一场文化座谈会,内容是《周易参同契》的哲学思考与人生规划……</p>

主理人章教授结合理论,以及自己多年的实践思考,提到《了凡四训》,“我命由我不由天”,如何积德行善,功德无量,逆天改命……做一百件好事,行一千个善缘……</p>

有提到《冬至吟》</p>

宋代 · 邵雍</p>

冬至子之半,天心无改移。</p>

一阳初起处,万物未生时。</p>

玄酒味方淡,大音声正希。</p>

此方如不信,更请问庖牺。</p>

“玄酒”其实就是清水,古时祭祀时用的,这里代表的是纯净无染之意。</p>

古人养生,讲究“有为而无为”,从而达到顺应天时地利人和,道法自然、天人合一境界。</p>

度娘显示,邵雍,宋代·写景诗人。邵雍(1011年-1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。宋仁宗康定元年(1040年),邵雍30岁,游历河南,因将父母葬在伊水(河南境内南洛水支流)之上,少有志,喜刻苦读书并游历天下,并悟到"道在是矣",而后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并着有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。</p>

宋仁宗皇佑元年(1049年)定居洛阳,以教授为生。嘉佑七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉佑与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。</p>

《冬至吟》(二)</p>

何者谓之几,天根理极微。</p>

今年初尽处,明日未来时。</p>

此际易得意,其间难下辞。</p>

人能知此意,何事不能知。</p>

北宋邵雍认为,冬至是一个微妙而重要的时刻,它代表着阴阳交替、天地变化的关键节点。在这个特殊的日子里,人们可以感受到大自然的神奇与美妙,并从中领悟到人生的真谛。</p>

冬至是一阳之始。冬至与道法自然有什么关联呢?二十四节气之一……</p>

诗中的“几”字,寓意着事物发展的细微变化和趋势。作者通过对冬至的观察和思考,揭示了宇宙万物运行的规律以及阴阳消长的奥秘。同时,也表达了人类对于自然力量的敬畏之情。</p>

此外,诗中还强调了在这个关键时刻,人们应该保持敏锐的洞察力和判断力,抓住机遇,迎接挑战。只有如此,才能更好地适应生活的变化,实现自己的目标和理想。</p>

这首诗不仅展现了作者深厚的文化底蕴和哲学思考能力,更传递出一种“积极向上”的人生态度。它告诉我们,无论面对怎样的困难和挫折,只要我们善于发现并把握时机,就一定能够战胜一切,走向成功的彼岸。时刻,代表着一年的结束和新的开始。同时,也强调了人们应该珍惜当下、把握时机,并通过思考和领悟来获得智慧。</p>

章教授认为,“周易参同契,就是某个事物,到某个阶段,然后就自然而然发展到某个程度。”</p>

红娘姐姐起初以为就只是炼丹用的……真是暗藏玄机啊!座谈会结束后,红娘姐姐找到了章教授,询问他关于《冬至吟》的更多解读。</p>

章教授微笑着回答道:“这首诗以冬至为节点,探讨了时间、人事与自然之间的微妙关系。‘何者谓之几,天根理极微’暗示着细微之处蕴含着宇宙的规律。比如古代有“” 王 公 卿 伯 士”等各类职位……阶层则是一级一级跨越……</p>

“社会中,等级观念是否依然存在?”章教授顿了顿,接着说,“只不过换了一种形式,变成了职场中的职位晋升、社会地位的提升等等。</p>

然而,无论是古代还是现代,我们应该明白,每个人都有自己的位置和价值,不应该过分追求高层级,而是要在自己的层级中努力做好自己的本职工作。”</p>

红娘姐姐若有所思地点点头,“原来如此,那我们应该如何在日常生活中运用这种理念呢?”</p>

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