第 502章 忍一时风平浪静

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“艮”的卦形为一阳居于二阴之上，犹如山之顶为阳，其下蕴藏阴质。由于山总是静止不动的，所以“艮”的性质为“止”，其所代表的象意包括：禁止、阻滞、静止、界限、沉着、冷静、更替、固执、主观、重新开始、标准、独立、转变、讼狱、笃实、消亡、叮咛、等待、厚重等。</p>

初六爻详解</p>

初六爻辞</p>

初六。艮其趾，无咎。利永贞。</p>

象曰：艮其趾，未失正也。</p>

白话文解释</p>

初六：歇脚养息，不要轻举妄动，自然无灾难，这是长期吉利的贞兆。</p>

《象辞》说：歇脚养息，不要轻举妄动，远离不义，不失正道，自然永远吉利。</p>

北宋易学家邵雍解</p>

平：得此爻者，宜守本份，不要纵欲。做官的保守己职者无失。</p>

台湾国学大儒傅佩荣解</p>

时运：初交好运，退守无咎。</p>

财运：知足常乐，多行善事。</p>

家宅：可以长住；百年好合。</p>

身体：主疾就医。</p>

初六爻动变得周易第22卦：山火贲。这个卦是异卦（下离上艮）相叠。离为火为明；艮为山为止。文明而有节制。贲卦论述文与质的关系，以质为主，以文调节。贲，文饰、修饰。</p>

初六爻的哲学含义:艮卦第一爻，爻辞：初六：艮其址，无咎，利永贞爻辞释义</p>

本爻辞的意思是：在脚趾迈出之前若发现错了就该马上停止，这样就不会有过错，有利于长久坚守正道。</p>

从卦象上看，初六以阴爻居刚位，是为失位，又没有居于中位，是为不能守中，这一爻意味着在行为的初始阶段，就出现了偏差。</p>

《象》中这样解释本爻：“艮其趾”未失正也。这里指出：“在脚趾迈出之前若发现错了就该马上停止”，这就说明没有失去正道，所以不会有错。</p>

占得此爻者，你想做些事，可是现在形势难以捉摸，你最好保持冷静，如果在还没有做之前就停下来，是再好不过的事了。</p>

初六：艮其趾，无咎，利永贞。</p>

象曰：艮其趾，朱失正也。</p>

经文意思是：脚趾停止运动，没有灾难，利于永远守正道。</p>

象辞意思是：脚处停止运动，是没有失去正道。</p>

〖结构分析〗第一爻位置是阳位，这条爻是阴爻，阴爻在阳位，不当位，并且和四阴不对应。不当位，表明主方消极被动有可能受到客方攻击而遭受损失，这是潜在的对主方不利因素；不有应，客方也是消极被动，那潜在因素没有成为真正的对主方不利因素。主方消极被动是长期衰落的结果，不是主方的不当造成的，所以说“无咎”。这种情况继续下去对主方没有危害，可以保持下去，爻辞说“利用贞”。</p>

〖解说〗第一爻是主卦下爻，代表主方的行动，阴，表示主方消极被动。爻辞建议主方采取主动，“艮其趾”。脚趾只是身体的一小部分，抓主脚趾并不能阻止客方的行动，不过，这是尝试，主方这么做无所怪罪，利于永远采取主动，“利永贞”。</p>

六二爻详解</p>

六二爻辞</p>

六二。艮其腓，不拯其随，其心不快。</p>

象曰：不拯其随，未退听也。</p>

白话文解释</p>

六二：停立不行，但腿部肌肉还是负伤。心里很不愉快。</p>

《象辞》说：腿部肌肉还是负伤，因为其人固执己见，没有退回来，听取别人的意见。</p>

北宋易学家邵雍解，得此爻者，运势受阻，或奔波在外，多劳苦；或有足疾。做官的得不到他人的帮助，不宜上进。</p>

台湾国学大儒傅佩荣解</p>

时运：运途受阻，缺少援手。</p>

财运：止而不售，难免心忧。</p>

家宅：不宜迁居。</p>

六二变卦，六二爻动变得周易第18卦：山风蛊。这个卦是异卦（下巽上艮）相叠，与随卦互为综卦。蛊本意为事，引申为多事、混乱。器皿久不用而生虫称“蛊”，喻天下久安而因循、腐败，必须革新创造，治理整顿，挽救危机，重振事业。</p>

六二爻的哲学含义:艮卦第二爻，爻辞：六二：艮其腓，不拯其随，其心不快。爻辞释义</p>

腓：指膝关节以下的小腿部位。</p>

本爻辞的意思是：抑制在小腿上，既然无法拯救别人，只好随别人行动，心中感觉不畅快。</p>

从卦象上看，六二属于阴爻居于柔位，得位守中，具备中正仁和之德。六二与九三、六四一起组成坎卦，坎卦指危险。六二居坎卦之初，最先意识到这种危险，但其上级九三却不能守中，阳刚激进，不计后果。六二想劝止其行为，但六二地位比九三低，正像人的小腿不能控制大腿一样，六二不能劝阻九三，只能勉强相随。</p>

《象》中这样分析此爻：“不拯其随”，未退听也。这里指出：“既然无法拯救别人，只好随别人行动”，因为九三不能退下来听从抑止的意见，因而六二心中不快。</p>

占得此爻者，意识到了某种不舒服的存在，可是非常无奈的。</p>

六二：艮其腓，不拯其随，其心不快。</p>

象曰：不拯其随，朱退听也。</p>

〖结构分析〗第二爻位置是阴位，这条爻是阴爻，阴爻在阴位，当位，然而与五阴不有应。当位，表明主方素质不佳，有可能从客方得到补益，是潜在的对主方有利因素；不有应，表明客方素质也不佳，那潜在因素没有成为真正的对主方有利因素。所以爻辞中没有加判断辞。</p>

〖解说〗第二爻是主卦的中爻，代表主方的素质，阴，表示主方的素质不佳，比如说，资金缺乏、地位低下、实力薄弱、教育程度低，等等。同时，第五爻也是阴爻，表示客方素质也不佳。双方素质都不佳，都不能指望从对方得到什么好处。所以，尽管主方采取了主动，但是，主方的主动是有限的，当主方试图拉动客方时，客方觉得没有能够按自己的意愿行动，反</p>

《象辞》说：“卸掉重担，保护腰部，胁间肉却已裂开了，引退不及时，则罹凶险”，危险是由为名利迷惑所致。</p>

台湾国学大儒傅佩荣解</p>

时运：顺时可成，不可勉强。</p>

财运：闭关自守，难免穷困。</p>

家宅：往来为宜；不拘门户。</p>

身体:血脉不通，需要调理。</p>

阿财在艮卦里穿越，打通任督二脉，一拍即合。把周易八卦救赎自己，给自己找一个出口。</p>

“全当存了一个二十年理财产品，祈祷自己好好活着，比什么都强！而且这样回去跟老伴儿汇报，也不担心她骂我了！”</p>

红娘姐姐噗嗤一乐，“哈，大兄弟想明白了！信就对了。忍一时风平浪静，退一步海阔天空！”</p>

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