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这席话完全是从太守和实际的利益出发,听得蔡太守和刘县令也不住点头。</p>

这对蔡太守来说,是一件无本的好事,等于东海商行帮他养了一只精兵。他一介文人,对军政一事思考得不多,目前只想赶走营州人马求得一个平安,有人愿意出钱出力帮他,他自然乐得其成。</p>

何况这件事也不难,对蔡太守而言,无非发一纸文书而已。张岳的请求是由他们草拟好文案,经郡府审核盖印发布,蔡太守欣然同意。</p>

这番谈话比张岳想象中的要顺利,因为这里面其实有个问题,就是他们搞团练的经济基础其实是私盐,毕竟汉代已经盐铁国家专营,他一直拿不准这个事情,但从蔡太守的表现来看,地方长官完全不介意他们这么干——前提条件是分他一杯羹。</p>

而民团的事情其实也很危险,虽然名义上民团是听命于蔡太守,但其实等于是东海商行的私兵一般,张岳原以为蔡太守会很忌讳,但看起来,蔡卌也毫不介意。</p>

直到几天后,张岳找到刘政提起此事,刘政的回答令张岳大开眼界。</p>

“天下俱是如此,似公有心为伯起谋、为社稷谋者,十无一二也!”</p>

大家都这样,但凡你能拉起队伍,哪怕就是不听太守的,太守也只有忍着。——哎!这倒霉催的天下!</p>

这几天张岳和太史公合计起草好了文书,而作为后世者,他又不失时机地向蔡太守提出了几条建议,算是为这个战乱年代的青州人口存活率做一些贡献。</p>

第一就是开粥厂,在城门口长期开一个施粥的位置,由东海商行拿出一部分粮食,广施稀粥。</p>

这算是给个途径尽可能地吊住附近饥民的一条命,毕竟他们的事业现在还接纳不了这么多人口,但这些人都是潜在的劳动力,不能让他们白白去死——毕竟人相食这种超越人伦底线的行为,一帮现代人怎么也看不过去。</p>

负责施粥的人是太史家的家丁,他手里拿着一个现代拿来的猪肉屠宰印章,施完一碗就在难民的手上盖个戳,这个章大概可以保持3天的样子,这样可以避免有人钻空子多吃多占。</p>

第二件事就是修路,这条从天门港到东临市再到太史庄和黄县县城的道路大概60来公里,在古代也算得上是不小的一项工程了。好在这条线路原先就有道路,主要工作是把几条路连起来,然后夯土铺实,扩到现代两车道的标准。</p>

这条道路的劳动力除了那几百名俘虏之外,张岳特地祭出了以工代赈的法宝,现在反正是冬歇时节,正好用粮食来招揽附近的劳动力,而这样一来,这些人有过冬的粮食,也可以降低周围潜在的乱民风险。</p>

张岳还不失时机地向蔡太守建议,在民间提倡喝开水和除四害,蔡太守听劝地颁布了一道劝洁令,但这个事情一开始的收效自然是很微小的。</p>

烧开水意味着消耗燃料,而东汉这帮百姓多半连过冬取暖的木材都没有,他们实在是没办法喝到开水。</p>

而除四害则有些多余,后世的老鼠在这个饥饿的世界里,一定逃不过入口的命运,甚至臭虫也差不多。而苍蝇蚊子这类的东西,现在已经快入冬,已经绝迹。</p>

这倒劝洁令的好处,倒是把病从口入、讲卫生勤洗手不生病、粪尿要远离等常识谱成了几首儿歌教给百姓传唱,这点倒是令蔡太守颇为叹服。</p>

而真正能够喝上开水的,恐怕只有乾山岛上,建设根据地的那群人了。</p>

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